Spurgeon waarschuwt vooral voor het verborgen ongeloof van mensen die zeggen dat de Bijbel waar is en er toch niet naar leven. Hij begint met belijders en kerken die van de Schrift afwijken en toont daarna aan dat het ongeloof van onbekeerde hoorders inconsequent is, want Christus heeft hun nood, Zijn aanspraken, het geneesmiddel, de vrije genade, het gevaar en de hemel geopenbaard. Vervolgens...
Christus is de enge poort: de vrijstad, het thuis, de maaltijd en de ingang tot het paradijs. Spurgeon waarschuwt ernstig voor hoogmoed, geliefde zonden, uitstel en zelfbedrog, die velen buitensluiten, en roept op nu binnen te gaan zolang de poort nog openstaat.
Spurgeon behandelt het karakter, de oorzaak en het gevolg van de grote verandering die de genade van God in het hart werkt: van gehecht zijn aan de afgoden, naar de spontane, hartelijke, blijvende uitroep "wat heb ik meer met de afgoden te doen?" Hij wijst op het verhoorde gebed en het zicht op Christus' schoonheid als twee wegen waarlangs deze verandering gewerkt wordt.
Naar aanleiding van Jeremia's koop van de akker te Anathoth, met een verzegelde en een open koopbrief, laat Spurgeon zien dat gelovigen twee soorten bewijzen van hun erfenis in Christus hebben: verzegelde bewijzen die alleen zijzelf en God kennen, en open bewijzen die ook anderen kunnen zien. Hij sluit af met het gebruik van deze bewijzen tot troost, tot verweer tegen satan en voor de laatste dag.
Deze preek benadrukt dat Gods oordelen op zichzelf geen ware bekering voortbrengen, maar het hart zonder genade vaak juist verder verharden in zonde. Alleen Gods genade in Christus kan een mens tot oprecht berouw brengen, het hart vernieuwen en leiden tot een leven dat God verheerlijkt.
Deze preek over Ezechiël 36:25 verkondigt dat God zondaars opzoekt terwijl zij nog onrein en verloren zijn, en hen uit genade reinigt door het bloed van Christus en het werk van de Heilige Geest. De Heere verlost Zijn volk volkomen van hun zonden en afgoden, niet door menselijke kracht, maar door Zijn soevereine genade en almachtige liefde.
Spurgeon legt eenvoudig uit hoe mensen gered worden: door de Naam van de Heere aan te roepen (Rom. 10:13), wat aanbidding, bidden, vertrouwen in Christus en belijdenis betekent. Hij weerlegt misvattingen zoals noodzaak van priesters, dromen, gevoelens of geletterdheid. Iedereen, ongeacht achtergrond, wordt gered door berouw en geloof in Jezus' offer – zonder menselijke tussenpersonen.
Een scherpzinnig contrast. Spurgeon beschrijft hoe Satan het hart als een veroverd paleis beschouwt, en hoe hij het geweten stil houdt zodat zijn heerschappij ongestoord blijft — een valse vrede, waarbij mensen zeggen “vrede, vrede” terwijl er geen vrede is. Een preek met een evangelische boodschap!
Dwaalt niet: noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch ontuchtigen, noch die bij mannen liggen, noch dieven, noch gierigaards, noch dronkaards, geen lasteraars, geen rovers zullen het Koninkrijk Gods beërven.
Wat is geloof? Waar leidt het toe? Een indringende uitleg over vertrouwend rusten op Christus voor tijd en eeuwigheid.
Ontvang vergeving en heiliging: Spurgeon roept zondaren op tot bekering, een gewillig hart en leven in Gods genadige liefde.
Ik heb gedwaald als een verloren schaap, zoek Uw knecht, want Uw geboden heb ik niet vergeten. Een preek van Charles Spurgeon over genade en verlossing.
Een gebed om te komen zoals de eerste keer: Spurgeon belijdt onze verlorenheid, ziet alleen op de gekruisigde Zaligmaker, pleit voor hoorders die nooit tot Christus kwamen en vraagt de Heilige Geest om blinde ogen te openen.
Een gebed van aanbidding tot de verhoogde Christus, onze naaste verwant en Losser. Spurgeon belijdt zijn liefde, bidt voor onbekeerden en gewonde gewetens, vraagt bewaring voor zonde, zegen voor gemeente en zending, en eindigt met de bede dat Christus komt.
Een gebed vol lofprijs voor de Vader, de Zoon en de Geest, gevolgd door voorbede voor onbekeerden, onverschilligen en twijfelaars, voor de eenheid van de kerk, het land en de wereld, en een verlangen naar Christus’ wederkomst.
Een gebed onder het bloed van Christus: Spurgeon belijdt Israëls wispelturigheid in de gemeente, vraagt om bewaring voor zonde en vrijspraak, bidt voor bezwaarden, onbekeerde verwanten, Pinksterkracht en vervulling, en smeekt om redding van de menigte die God niet kent.
Deze preek werd uitgesproken op 24 Juli 1864, door Charles Haddon Spurgeon. Jezus zei tegen hem: Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij. Johannes 14:6 Vaak hebben de kostbaarste schatten de kleinste afmetingen. Diamanten hebben veel waarde terwijl ze weinig ruimte innemen. De Bijbelse teksten met de meeste zeggingskracht worden vaak in weinig woorden...
Een preek uitgesproken op zondagmorgen, 4 januari 1857, door C.H. Spurgeon in de Music Hall, Royal Surrey Gardens. Machtig om te verlossen. Jesaja 63:1 Deze woorden zien natuurlijk op onze gezegende Heere Jezus Christus, die beschreven wordt als ‘komende van Edom, met gesprenkelde klederen van Bozra,’ en die, wanneer Hem gevraagd wordt wie Hij is, antwoordt: ‘Ik ben het, die in...
Schep vreugde in de HEERE. Psalm 37:4 et leven van wie Christus volgt, wordt vooral gekenmerkt door blijdschap in de Heere. Daarom weten wij zeker dat echte godsvrucht niet zwaar of verdrietig is, maar vol vreugde en blijdschap. Voor wie niet gelooft, en voor wie alleen met de lippen belijdt, is godsdienst vaak een last en iets wat moet. Voor hen is het zelden iets om echt blij van te worden. Als...
Hij heeft ons zalig gemaakt en geroepen met een heilige roeping. 2 Timotheüs 1:9 ls je in Jezus Christus gelooft, ben je gered. Je hoeft niet te leven in de onzekerheid of je misschien op een dag ooit nog gered zult worden – nee, je bent nu al gered. Verlossing is geen zegen die pas op je sterfbed tevoorschijn komt of iets waar je pas in de hemel over zult juichen. Het is een realiteit die je nú...
Een preek uitgesproken door C.H. Spurgeon, op zondagmorgen 18 januari 1857 in The Music Hall Royal Surrey Gardens. ijn preek van vanmorgen zal zeven teksten bevatten. Toch kan ik u verzekeren dat er slechts drie verschillende woorden in het geheel voorbij zullen komen. Het is namelijk zo dat de zeven teksten allemaal gelijk zijn, ze komen namelijk voor in zeven verschillende gedeelten van Gods...
Zie, Ik sta aan de deur en Ik klop. Als iemand Mijn stem hoort en de deur opent, zal Ik bij hem binnenkomen en de maaltijd met hem gebruiken, en hij met Mij. Openbaringen 3:20 at wil je eigenlijk het meest? Denk je vaak aan de dingen van de hemel? Wil je de diepe, eeuwige liefde van God echt ervaren? Wil je de vrijheid ondervinden die ontstaat door een hechte relatie met Hem? Wil je de hoogte en...
Een preek uitgesproken op zondagmorgen 31 maart 1867, door C.H. Spurgeon in The Agricultural Hall, Islington. Metropolitan Tabernakel Pulpit preek nr. 743 Ik heb zeker gehoord dat Efraïm zichzelf beklaagt: U hebt mij gestraft, ik ben gestraft als een ongetemd kalf. Bekeer mij, dan zal ik bekeerd zijn, want U bent de HEERE, mijn God. Jeremia 31:18 De heidenen beschreven hun fabelachtige godheid...
Een preek uitgesproken op zondagochtend, 5 April 1868, door C.H. Spurgeon, in de Metropolitan Tabernacle, Newington. Kom dus tot inkeer en bekeer u, opdat uw zonden uitgewist worden en er tijden van verkwikking zullen komen van het aangezicht van de Heere. Handelingen 3:19 Na het opmerkelijke wonder van de genezing van de verlamde man, en de verbaasde menigte zich rond Petrus en Johannes...
Beijver u om uzelf welbeproefd voor God te stellen, als een arbeider die zich niet hoeft te schamen en die het Woord van de waarheid recht snijdt. 2 Timotheüs 2:15 et regelmatig en met liefde lezen van Gods Woord – met het verlangen om het echt te begrijpen – brengt nieuw, geestelijk leven voort. Het is door dat Woord dat we opnieuw geboren worden; het is het middel waarmee God ons nieuw leven...
Uw steun helpt ons om Het Spurgeon Archief in stand te houden. Dankzij uw bijdrage kunnen wij ons werk voortzetten en dit waardevolle archief gratis aanbieden en vrijhouden van reclame en commerciële invloeden.
Wij danken u hartelijk voor uw steun en betrokkenheid!
1834 – 1892 Was een Engelse baptistenpredikant in de puriteinse traditie. Belangrijke onderwerpen uit zijn prediking waren de vergeving van zonden en de noodzaak van wedergeboorte.