Een archief gewijd aan de geestelijke nalatenschap van C. H. Spurgeon.
Nog steeds doorsteken mensen Christus door Zijn Godheid en leer aan te vallen, Zijn volk te vervolgen, te huichelen en aan Zijn vergeving te twijfelen. Maar juist die aanvallen tonen Zijn genade, en Zijn geopende hart laat bloed tot vergeving en water tot heiliging vloeien.
Spurgeon laat eerst door tegenstelling en vergelijking zien wat de rust van de hemel inhoudt. Vervolgens verheerlijkt hij deze rust als een volmaakte, gepaste, eeuwige en zekere rust voor het volk van God.
Spurgeon overdenkt de laatste woorden van de Heere Jezus vóór Zijn hemelvaart: "Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde." Hij laat zien hoe deze almacht van Christus reden geeft tot vreugde, tot actie, tot vertrouwen en tot gehoorzaamheid bij de zendingsopdracht.
Spurgeon behandelt hoe Christus de Kananese vrouw ontmoedigde met de leer der uitverkiezing, waarom Hij dat deed, en hoe deze vrouw desondanks tot Hem kwam en Hem aanbad — met troost voor allen die door dit leerstuk verontrust worden.
“Hij stak Zijn hand uit van omhoog, greep mij, trok mij op uit grote wateren.” Psalm 18:17 en jij weleens in Blackpool geweest, aan de westkust van Engeland? Het is een bekende badplaats waar elk jaar veel mensen vakantie vieren. Misschien heb je weleens gehoord van de Blackpool Tower. Ben je er zelfs ooit bovenop geweest? Weet je welk land aan de overkant van de zee ligt? Sommige mensen zeggen...
Spurgeon behandelt de heiliging van het gewone leven: eerst het horen van de bellen der paarden, in oorlog, staatsie, ontspanning, reizen, handel en zware arbeid, daarna het prijzen van hun muziek, en ten slotte de oproep om de eigen bellen, thuis, in de keuken, in de winkel, op deze noot te stemmen.
Spurgeon behandelt de belofte dat het ten tijde des avonds licht zal wezen voor de gemeente in het algemeen, voor Gods volk in hun tijdelijke en geestelijke smarten, voor de zondaar die tot Christus komt en, ten slotte, voor hen die de ouderdom hebben bereikt.
Spurgeon behandelt de heerlijke verkondiging dat een iegelijk die de Naam des Heeren aanroept, behouden zal worden — haar kostbaarheid, haar tegenwoordige geldigheid, haar onbeperkte bereik en de eenvoud van de eis — en sluit af met de leerzame verklaring over het overblijfsel dat de Heere Zelf roept.
Spurgeon behandelt het karakter, de oorzaak en het gevolg van de grote verandering die de genade van God in het hart werkt: van gehecht zijn aan de afgoden, naar de spontane, hartelijke, blijvende uitroep "wat heb ik meer met de afgoden te doen?" Hij wijst op het verhoorde gebed en het zicht op Christus' schoonheid als twee wegen waarlangs deze verandering gewerkt wordt.
Thomas Spurgeon vergeleek het leven van een christen met een reis op het schip ‘Vrije genade’. Alleen Gods genade brengt zondaren veilig naar de hemelse haven.
Naar aanleiding van Jeremia's koop van de akker te Anathoth, met een verzegelde en een open koopbrief, laat Spurgeon zien dat gelovigen twee soorten bewijzen van hun erfenis in Christus hebben: verzegelde bewijzen die alleen zijzelf en God kennen, en open bewijzen die ook anderen kunnen zien. Hij sluit af met het gebruik van deze bewijzen tot troost, tot verweer tegen satan en voor de laatste dag.
Spurgeon laat zien hoe de afgoden van Babel, Bel en Nebo, in stof gevallen zijn, terwijl Jehova Zijn volk draagt van de moederschoot tot de grijsheid toe - Dezelfde blijvend, gisteren, vandaag en tot in eeuwigheid, voor wie op Hem alleen vertrouwt.
Uw steun helpt ons om Het Spurgeon Archief in stand te houden. Dankzij uw bijdrage kunnen wij ons werk voortzetten en dit waardevolle archief gratis aanbieden en vrijhouden van reclame en commerciële invloeden.
Wij danken u hartelijk voor uw steun en betrokkenheid!
1834 – 1892 Was een Engelse baptistenpredikant in de puriteinse traditie. Belangrijke onderwerpen uit zijn prediking waren de vergeving van zonden en de noodzaak van wedergeboorte.