Label: zonden

Een preek uitgesproken door C.H. Spurgeon, op een donderdagavond in het jaar 1855, in de New Park Street Chapel te Southwark. 'Ik bid niet dat U hen uit de wereld wegneemt, maar dat U hen bewaart voor het kwade' Joh. 17:15 Eng. vert. King James Version (KJV). De tekst bevat, zoals we eerder hebben opgemerkt, twee gebeden — een negatief en een positief gebed. Allereerst is er het negatieve gebed: 'Ik bid niet dat U hen uit de wereld wegneemt.' Hieruit blijkt dat er wijze redenen zijn waarom zij in de wereld moeten blijven. Dit zal uiteindelijk hun geluk in de hemel vergroten, het zal tot verheerlijking van God leiden en het kan een middel zijn tot de bekering van anderen. Daarom zegt Hij: 'Ik bid niet dat U hen uit de wereld wegneemt.' Vervolgens volgt het positieve gebed: 'maar dat U hen, terwijl zij in de wereld zijn, bewaart voor het kwade.' I. Laten wij nu eerst stilstaan bij HET KWAAD WAARVOOR CHRISTUS BIDT DAT ZIJN VOLK BEWAARD MAG BLIJVEN. Wij aarzelen niet te verklaren dat het kwade waar in deze tekst op wordt gedoeld, het kwaad der zonde is. Het is mogelijk dat Jezus Christus Zijn Vader smeekt ...

Spurgeon sprak deze boodschap uit naar aanleiding van twee rampen die zich kort daarvoor in zijn directe omgeving hadden voltrokken. Op zondag 25 augustus 1861 vond een ernstige treinbotsing plaats in de Clayton Tunnel, een 2,4 kilometer lange tunnel tussen Londen en Brighton, waarbij 23 mensen omkwamen en honderden gewond raakten. Nauwelijks twee weken later, op maandag 2 september, deed zich opnieuw een treinramp voor, ditmaal bij Kentish Town Fields in Noord-Londen, waar 15 mensen het leven lieten. Clayton Tunnel Ongeluk De treinramp bij Clayton Tunnel vond plaats op zondag 25 augustus 1861, vijf mijl (8 km) van Brighton aan de zuidkust van Engeland. Het was op dat moment het ernstigste ongeval in het Britse spoorwegsysteem. Een trein botste tegen de achterkant van een andere trein binnen de tunnel, waarbij 23 mensen omkwamen en 176 passagiers gewond raakten. Kentish Town Rails Ongeluk Op maandag 2 september 1861, nabij het station Kentish Town in Londen, kwamen 16 mensen om het leven en raakten 317 gewond toen een excursietrein van de North London Railway in botsing kwam met een goederentrein van de London and North Western Railway. De excursietrein reed vroeg en had toestemming gekregen om door te rijden, maar botste tegen ...

Een preek uitgespoken op zondagmorgen 14 oktober 1866, door C.H. Spurgeon in The Free Tabernacle, Nothing Hill Zij zei: Ja, Heere, maar de hondjes eten ook van de kruimels die er vallen van de tafel van hun bezitter. Matt. 15:27 In dit verhaal treffen wij het beeld van een ziel aan voor welke een gewisse zegen was weggelegd. Zelfs als deze geschiedenis zou eindigen zonder het laatste vers, zouden we niet onwetend zijn over de uitkomst van de smeekbede van deze vrouw. De Heere Jezus moest Zijn natuur veranderen voordat iemand, die kwam zoals zij, met lege handen weggestuurd kon worden. Ik zal het beeld van deze vrouw met weinige trekken schetsen, en u uitnodigen om u te onderzoeken of u op haar ijkt; zo ja, dan zou dit een bewijs zijn dat de bestemde tijd, ja, de tijd om u genadig te zijn, voor u gekomen is. Deze vrouw had een grote en dringende behoefte. Haar dochter werd door een boze geest gekweld, en zij kon de ellende, die de satan haar kind deed verduren, niet langer aanzien; de angst en de smart, de toestand van ontzetting en razernij, waarin het kind soms gebracht werd, waren ondragelijk voor haar. ...

Een preek uitgesproken door C.H. Spurgeon, op zondagmorgen 18 januari 1857 in The Music Hall Royal Surrey Gardens. Mijn preek van vanmorgen zal zeven teksten bevatten. Toch kan ik u verzekeren dat er slechts drie verschillende woorden in het geheel voorbij zullen komen. Het is namelijk zo dat de zeven teksten allemaal gelijk zijn, ze komen namelijk voor in zeven verschillende gedeelten van Gods heilige Woord. Ik zal ze echter allemaal moeten benoemen om verschillende gevallen te illustreren. Ik wil degenen onder u die hun Bijbels bij zich hebben vragen om naar de teksten te kijken zoals ik ze zal noemen. Het onderwerp van de preek van vanmorgen zal zijn - HET BELIJDEN VAN ZONDEN. We weten dat dit absoluut noodzakelijk is voor verlossing. Zonder een ware en oprechte belijdenis van onze zonden aan God, hebben we geen belofte om genade te vinden door het bloed van de Verlosser. 'Die zijn overtredingen bedekt, zal niet voorspoedig zijn; maar die ze bekent en laat, zal barmhartigheid verkrijgen.' Maar er is geen belofte in de Bijbel voor iemand die zijn zonden niet wil belijden. Net zoals er op elk punt in de Schrift een mogelijkheid is om te worden misleid, is dat ...

Een preek uitgesproken op zondagmorgen 31 maart 1867, door C.H. Spurgeon in The Agricultural Hall, Islington. Metropolitan Tabernakel Pulpit preek nr. 743 Ik heb zeker gehoord dat Efraïm zichzelf beklaagt: U hebt mij gestraft, ik ben gestraft als een ongetemd kalf. Bekeer mij, dan zal ik bekeerd zijn, want U bent de HEERE, mijn God. Jeremia 31:18 De heidenen beschreven hun fabelachtige godheid, Jove, als ver verheven zittend, ongeacht de gewone zaken van deze lagere wereld. Op een paar koningen en prinsen richtte hij misschien een oplettend oog, maar de meeste mensen waren wezens die veel te onbeduidend waren om de gedachten van Jove te beïnvloeden. Of ze nu leefden of stierven, het was hem om het even. Ze vervulden hun lot en gingen heen, terwijl Jove sereen stil bleef, of knikte naargelang zijn doorluchtige wil. Zo is het niet met Jehovah, de God van hemel en aarde. Hij onderzoekt ons gaan en ons liggen. 'Want de wegen van een man zijn vóór de ogen van de HEERE, Hij weegt al zijn sporen.' Hij slaat acht op het geroep van de verdrukten. 'Hij geneest de gebrokenen van hart, Hij verbindt hen in hun leed.' 'Want de HEERE is verheven; toch ...

Een preek uitgesproken op zondagochtend, 7 Juli 1867, door C.H. Spurgeon, in de Metropolitan Tabernacle, Newington. Maar nu is Hij bij de voleinding van de eeuwen eenmaal geopenbaard om de zonde teniet te doen door het offer van Zichzelf. Hebreeën 9:26 Wanneer het geweten onverlicht en het hart opstandig is, dan is de mens van zijn God gescheiden door een vals gevoel van persoonlijke gerechtigheid. Hij verbeeldt zich dat God hem hard behandelt, dat God zijn zonde in een te streng licht ziet, en dat hijzelf, al heeft hij verkeerd gedaan, in sommige andere opzichten aanspraak kan maken op het mededogen van zijn Maker. Maar zodra de Geest van God het verstand verlicht, verdwijnt deze eigengerechtigheid. Ze is als een broos spinnenweb dat snel wordt weggeveegd door de bezem van de wet, het is niet wezenlijker dan de ochtendnevel die onmiddellijk verdreven wordt door de opkomende zon der genade. Dan voelt de mens zich gescheiden van zijn God door een andere en meer reële hindernis: hij heeft zijn eigengerechtigheid opgegeven, maar nu is hij zich pijnlijk bewust van zijn zondigheid, die voor hem een onoverbrugbare kloof lijkt te zijn, waardoor hij voor altijd gescheiden is van de rechtvaardige en heilige ...

Een preek uitgesproken door C.H. Spurgeon, in de Metropolitan Tabernacle, Newington, 1864. Een Vriend van tollenaren en zondaren. Matt. 11:19 Gekscherend worden vaak rake dingen gezegd en vaak wordt onwetend de deugd eer aangedaan door snerende uitspraken. De vijanden van onze Heere Jezus Christus dachten Hem te schande te kunnen maken en Zijn naam door het slijk te kunnen halen als 'een Vriend van tollenaren en zondaren.' Hun laster vergrootte Zijn reputatie. Tot op deze dag wordt de Redder aanbeden met deze titel, die bedacht werd als kleinering. Zij werd opgedrukt als een stempel waarvoor ieder weldenkend mens zou huiveren en terugdeinzen. Maar deze Naam heeft de harten van de gelovigen gewonnen. Gods Kerk in de hemel en op de aarde bezingt Hem graag als volgt: 'Saviour of sinners they proclaim. Sinners of whom the chief I am.' Wat de boosaardige Joden in bittere haat zeiden, is door de Heilige Geest Hem tot genade en eer aangerekend. Waar ze hun fiolen van toom uitstortten, rees de geur van heilige wierook op. Onrustige gewetens hebben alleen al in de klank zoete balsem gevonden. Jezus 'de Vriend van tollenaren en zondaren', heeft Zich een Vriend betoond, en zij zijn vrienden van Hem geworden ...

Een preek uitgesproken op 14 september 1856 , door C.H. Spurgeon in Exeter Hall, Strand. Originele tekst: An Appeal to Sinners Deze Man ontvangt zondaars. Lukas 15:2 Het was een bijzondere groep die zich rondom onze Heiland had verzameld toen deze woorden gesproken werden; want de Evangelist vertelt ons: 'Al de tollenaars en de zondaars nu kwamen bij Hem om Hem te horen.' De tollenaars, de laagste klasse van de samenleving, de handlangers van de onderdrukkers, geminacht en gehaat door de gemeenste Jood, deze, samen met de meest slechte figuren, het uitschot van de straten en het uitschot van de Jeruzalemse samenleving, verzamelden zich rond deze machtige Prediker, Jezus Christus, om naar Zijn woorden te luisteren. Aan de buitenzijde van die kring stonden enige fatsoenlijke lieden, die in die dagen Schriftgeleerden en Farizeeën genoemd werden, mannen die hoog geacht waren in de synagogen als oversten en oudsten en leraars. Deze zagen met versmading op de Prediker en bespiedden Hem met nijdige ogen of zij iets berispelijks vinden mochten. Indien zij in Hem persoonlijk al niets vonden, dan konden zij gemakkelijk iets vinden in Zijn hoorders; Zijn gedrag tegenover hen kwetste hun valse begrippen van fatsoen. En toen zij opmerkten dat ...

Graag spreek ik enkele eenvoudige woorden tot hen die het verlossingsplan van de rechtvaardiging door het geloof wel verstaan, maar wier probleem is dat ze niet kunnen stoppen met zondigen. We kunnen nooit gelukkig, rustig of geestelijk gezond zijn voor we heilig worden. We moeten van de zonde af komen, maar hoe kunnen we dat? Voor velen is dit een vraag van leven of dood. De oude natuur is erg sterk, en ze hebben geprobeerd haar te beteugelen en te temmen. Maar zij wil zich niet laten onderwerpen, en ze merken dat, al verlangen ze ernaar om beter te worden, ze eerder slechter worden. Het hart is zo hard, de wil zo eigenzinnig, de fantasie zo onbeheersbaar, de hartstochten zijn zo vurig, de gedachten zo vluchtig, de verlangens zo wild dat de mens voelt dat hij een hol wilde dieren in zijn hart heeft, die hem eerder zullen verslinden dan zich door hem laten regeren. We kunnen over onze gevallen natuur zeggen wat de Heere tegen Job zei over de Leviathan: ‘Zult gij met hem spelen gelijk met een vogeltje? Of zult gij hem binden voor uw jonge dochters?’ (Job 41:5). Een man kan evengoed hopen de noordenwind in zijn ...

Kaïn was uit de boze en doodde zijn broeder. ”De weg van Kaïn” is niet moeilijk te beschrijven. Hij is te trots om boete te doen voor zijn zonde; hij geeft de voorkeur aan zijn eigen manier van offeren; hij brengt een onbloedig offer; hij haat de gehoorzaamheid van het geloof; hij slaat de gelovige Abel dood. Kijk naar de weg van Kaïn, en past ervoor op, o trotse eigengerechtigen, dat u die niet bewandelt, want het is maar een paar stappen van de eigengerechtige hoogmoed naar het haten van de ware gelovigen, en een moord is dan dichtbij. In de hoogmoedige geest van zelfrechtvaardiging ligt het zaad van elke schanddaad, en het is een grote genade, dat het zich niet vaker in al zijn verschrikkelijke rijpheid vertoont. U, die onbeschaamd in uw eigen verdiensten roemt, aanschouw het verminkte lichaam van de eerste martelaar, want dat toont u de volkomen ontwikkeling van uw opstandige eigendunk. Goede Heere, bevrijd ons van alle hoogmoed en ijdele roem, van alle eigengerechtigheid en haat tegen het kruis van Christus. Velen zijn er tot wie het bloed van hun broeder roept van de aarde. Daar is de verleider; hij sprak honingzoete woorden en hij praatte ...

Uit de tekst die wij het laatst aangehaald hebben, blijkt duidelijk dat berouw over de zonde onafscheidelijk verbonden is aan vergeving der zonde. In Handelingen 5:31 lezen wij, dat Jezus "verhoogd is om te geven berouw en vergeving van zonden”. Deze twee zegeningen komen uit de heilige hand die eenmaal aan het kruis was genageld, maar die nu verheerlijkt is. Berouw en vergeving zijn samengesnoerd door het eeuwige voornemen van God. Wat God heeft samengevoegd, mag de mens niet scheiden. Berouw over de zonde moet samengaan met kwijtschelding, en als u wat nadenkt over de zaak, zult u zien dat dit zo is. Het kan niet zijn, dat vergeving van zonde geschonken wordt aan een onboetvaardige zondaar. Dan zou hem in zijn boze wegen bevestigen, en hem leren om het kwaad licht te achten. Indien de Heere zei: "U hebt de zonde lief, u leeft in de zonde, en u gaat van kwaad tot erger; maar dat doet er niet toe, ik vergeef u,” dan zou dit een afschuwelijke afkondiging zijn van vrijheid om te zondigen. De grondslagen der orde in de maatschappij zouden omvergerukt worden en een zedelijke regeringloosheid zou er het gevolg van zijn. Ik kan het onberekenbare ...

Het is Gods eer een zaak te verbergen, maar de eer van koningen een zaak uit te zoeken Spreuken 25:2 Engelse vertaling Als de vertaling van onze tekst meer letterlijk zou zijn geweest, dan ging deze als volgt: ‘Het is de eer van God een zaak te bedekken, maar de eer van koningen is het om een zaak uit te zoeken.’ Omwille van de variatie geven onze vertalers één en hetzelfde woord soms op twee verschillende manieren weer. Hoewel dat de zinsbouw vloeiender maakt, is dit over het algemeen genomen een grote vergissing en zet het ons gemakkelijk op het verkeerde been. Het woord ‘verbergen’ is precies hetzelfde woord dat we gebruiken in de zinsnede: ‘Welgelukzalig is hij ... wiens zonde bedekt is.’ Dus gaat de tekst als volgt - ik zal hem u nogmaals voorlezen, zodat hij des te dieper tot u doordringt: ‘Het is Gods eer een zaak te verbergen, maar de eer van koningen een zaak uit te zoeken.’ In de eerste plaats zal ik u de gewone uitleg geven die deze woorden vaak krijgen, en het onderwerp waaraan velen hierbij moeten denken, namelijk dat het Gods eer is om veel te verbergen van de grote waarheid aangaande ...

Nadat het angstige hart de leer van de verzoening heeft aangenomen en de grote waarheid geleerd heeft dat de zaligheid is door het geloof in de Heere Jezus dan wordt het vaak verontrust door een gevoel van onvermogen tot het goede. Velen zuchten: ‘Ik kan niets doen.’ Ze zeggen dit niet bij wijze van excuus, maar ze voelen het als een dagelijkse last. Ze zouden Gods wil doen als ze dat konden. Ze kunnen ieder voor zich eerlijk zeggen: ‘Het willen is wel bij mij, maar het goede te doen dat vind ik niet.’ Dit gevoel lijkt het gehele evangelie volkomen waardeloos te maken, want wat heeft een hongerig mens aan voedsel als hij er niet bij kan komen? Of wat baat het water des levens als iemand niet kan drinken? Er is een verhaal over een dokter en het kind van een arme vrouw. De ‘verstandige’ arts zei dat haar kleine snel beter zou zijn als hij goed behandeld werd, maar het was volstrekt noodzakelijk dat hij geregeld de beste wij zou drinken en dat hij enkele maanden in een Duits kuuroord zou doorbrengen. Dat zei hij tegen een weduwe die nauwelijks genoeg brood kon krijgen om te eten! Nu, voor ...

Het is Gods eer een zaak te verbergen; maar de eer van de koningen een zaak te doorgronden. Spr. 25:2 Wij zullen eerst de gewone verklaring geven. Het is Gods eer om veel zaken te verbergen; en de eer van de koningen om ze te ontdekken. Doch dit moet in beperkte zin worden genomen. Het is niet volstrekt tot Gods eer om te verbergen, waartoe anders een openbaring? Er zijn veel dingen, welke te verbergen Hem niet tot eer zou zijn. De meeste geheimenissen zijn minder door een daad van God verborgen, dan wel door haar eigen natuur en door ons gebrek aan vermogen om ze te begrijpen. De aard Gods, het zoonschap van de Zoon van God, de samengestelde Persoon van Jezus, de voortgang van de Heilige Geest, de eeuwige raadsbesluiten, en dergelijke meer, moeten niet zozeer begrepen als wel geloofd worden. Maar het is waar, dat wat verborgen is, tot Gods eer is om het te verbergen. Zijn eeuwig voornemen omtrent personen, die vooralsnog in de zonde blijven. De toekomst, in het bijzonder de dag van zijn wederkomst. De verbindende schakel in de leer tussen de uitverkiezing en de vrije wil, en duizenderlei andere zaken. Deze zijn verborgen ...

Wie zal een reine geven uit de onreine? niet een.. Job 14:4 Job was zich diep bewust van de noodzakelijkheid om rein voor God te zijn en inderdaad was hij meer dan zijn medegenoten rein van hand en van hart. Maar hij zag, dat hij uit zichzelf geen heiligheid kon brengen in zijn natuur en daarom stelde hij deze vraag, waarop hij zonder een ogenblik te aarzelen een ontkennend antwoord gaf. De beste van de mensen zijn even onbekwaam als de slechtste van de mensen, om datgene uit de menselijke natuur voort te brengen, dat er niet in is. I. Welke zaken onmogelijk zijn in de natuur. 1. Onschuldige kinderen uit gevallen ouders. 2. Een heilige natuur uit de verdorvene natuur. 3. Reine handelingen uit een onrein hart. 4. Volmaakte daden volbracht door onvolmaakte mensen. 5. Hemels leven uit de zedelijke dood van de natuur. II. Onderwerpen voor ieders praktische overweging. 1. Dat wij rein moeten zijn om aangenomen te worden. 2. Dat onze gevallen natuur in haar wezen onrein is. 3. Dat dit ons niet ontheft van onze verantwoordelijkheid. Wij zijn niet minder verplicht rein te zijn, omdat onze natuur ons neigt tot onreinheid. Iemand, die door en door ...

Thans zou ik een eenvoudig woord wensen te spreken tot hen, die wel kennis hebben aan de rechtvaardigmaking door het geloof, hetwelk is in Christus Jezus, maar wier moeilijkheid daarin bestaat dat zij niet kunnen ophouden van te zondigen. Nooit kunnen wij gelukkig zijn, gemoedsrust smaken of geestelijk gezond zijn, vóór dat wij heilig worden. Wij moeten verlost worden van de zonde, maar hoe zal die verlossing tot stand komen? Dit is voor velen een vraag van leven of dood. De oude natuur is zeer krachtig, en zij hebben het beproefd om haar te bedwingen, maar zij wil zich niet laten bedwingen, en alzo gevoelen de zielen die er door geteisterd worden, zich veeleer slechter dan beter worden. Het hart is zó hard, de wil zó onbuigzaam, de hartstochten zó fel, de gedachten zó vluchtig, de verbeelding zó tomeloos, de begeerten zó ontembaar, dat het de mens is alsof hij een hol van wilde dieren in zijn hart heeft, die hem eerder zullen verslinden dan dat zij zich door hem zullen laten bedwingen. Wij kunnen van onzen ouden mens zeggen wat de Heere tot Job van de Leviathan zei: "Zult gij met hem spelen gelijk met een vogeltje? Of zult gij ...

Een leerrede over zeven teksten Lucas 15:11-32 En Hij zeide: Een zeker mens had twee zonen. En de jongste van hen zeide tot de vader: Vader, geef mij het deel van het goed, dat mij toekomt. En hij deelde hun het goed. En niet vele dagen daarna, de jongste zoon, alles bijeenvergaderd hebbende, is weggereisd in een vergelegen land, en heeft aldaar zijn goed doorgebracht, levende overdadig. En toen hij het alles verteerd had, werd er een grote hongersnood in dat land, en hij begon gebrek te lijden. En hij ging heen, en voegde zich bij een van de burgers van dat land; en die zond hem op zijn land om de zwijnen te weiden. En hij begeerde zijn buik te vullen met de draf, die de zwijnen aten; en niemand gaf hem die. En tot zichzelf gekomen zijnde, zeide hij: Hoeveel huurlingen van mijn vader hebben overvloed van brood, en ik verga van honger! Ik zal opstaan en tot mijn vader gaan, en ik zal tot hem zeggen: Vader, ik heb gezondigd tegen de Hemel, en voor u; En ik ben niet meer waardig uw zoon genaamd te worden; maak mij als een van uw huurlingen. En opstaande ging hij ...

Christen, raak de zonde nooit aan, tenzij met een ijzeren handschoen aan uw hand; ga haar nooit tegemoet met de handschoen van de vriendschap; spreek nooit met zachtheid tot haar, maar haat haar altijd in iedere vorm. Komt zij tot u als een kleine vos, neem u in acht voor uw jonge duiven. Vertoont zij zich als een briesende leeuw, zoekende wie zij verslinden zal, of in aangename vormen met een vriendelijk gelaat, om u door een voorgewende liefde tot zich te lokken neem u in acht, want haar omhelzing is de dood en haar hand is verdelging. U moet strijden tegen elke zonde - met woorden en daden of met het hart. Hoe voordelig zij ook is, hoezeer zij de schijn van zedelijkheid aanneemt, hoe zij door de groten wordt vereerd en bij de menigte in de gunst staat, overal, in al haar vermommingen, op iedere tijd, op elke plaats moet u de zonde haten. Niet een enkele zonde mag gespaard worden, maar aan alle zonden moet volkomen en geheel de oorlog verklaard worden.

Maar indien wij in het licht wandelen, gelijk Hij in het licht is, zo hebben wij gemeenschap met elkander, en het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde. 1 Johannes 1:7 Het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde’, niet alleen van zonde, maar van alle zonde. Lezer, ik kan u niet vertellen hoe buitengewoon zoet dit woord is, maar ik bid God de Heilige Geest u daar een smaak van te geven. Onze zonden tegen God zijn vele. Of de rekening nu klein of groot is, de kwitantie kan zowel de ene als de andere vereffenen. Het bloed van Jezus Christus is zo zaligmakend en goddelijk dat het zowel een betaling is voor de overtredingen van Petrus als voor de tekortkomingen van Johannes; al onze zonde is weggedaan, in één keer en voor altijd. Gezegende volmaaktheid! Wat een zoet thema om over na te denken als we de nieuwe dag beginnen.

Delfenk aan de achterdeur naar de hel! Er is een openbare ingang voor de openlijke zondaar, maar er is een achterdeur voor de schijnheilige. Er is een achterdeur voor de grijze hoogleraar, die vele jaren in schijnbare oprechtheid heeft geleefd, maar die een leugenaar voor God is geweest. Er is een achterdeur voor de prediker die snel en mooi kan praten, maar die de waarheid die hij predikt niet in zijn eigen hart kent. Er is een achterdeur naar de hel voor kerkleden, die in veel opzichten beminnelijk en uitstekend zijn, maar die niet echt op de Heere Jezus Christus hebben gezien en ware verlossing in Hem hebben gevonden. God geeft dat dit deze morgen, sommigen, die anders in slaap zouden vallen, wakker zal schudden.

Wanneer een moeder een ziek kind heeft, is het wonderlijk om te zien hoe goed ze naar haar kleine luistert als zij het verzorgt. De goede vrouw, we vragen ons af of ze niet in slaap valt. Als men een verpleegster zou inhuren is er een grote kans dat de verpleegster wel in slaap zou vallen. Maar als de moeder het verzorgt hoeft het dierbare kind niet midden in de nacht te huilen om water, of zelfs maar te spreken. Er klinkt een kleine zucht, wie zal het horen denkt u? Niemand anders dan de moeder, haar oren horen het direct, want ze zijn in het hart van haar kind. Dus als er een hart in de wereld is dat naar God verlangt, is Gods oor al in het hart van die arme zondaar. Hij zal het horen. Als er hier op aarde een goed verlangen is heeft de Heere het al gehoord. Ik herinner me dat ik op een gegeven moment een beetje bang was om het Evangelie voor zondaars aan zondaars te verkondigen en toch wilde ik het, ik was gewend te zeggen: "Als u slechts een miljoenste deel van een verlangen hebt, kom dan tot Christus." Ik ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Morgen" …om aan de gevangenen vrijlating te prediken… Lukas 4 vers 19 Alleen Jezus kan gevangenen vrij maken. Alleen Hij kan ons echte vrijheid geven. Gods Zoon is de Erfgenaam van alle dingen, en Hij heeft het recht om mensen vrij te maken. De heiligen kunnen zeker zijn van hun zaligheid, want voor deze vrijheid werd veel betaald. Christus preekt deze vrijlating, maar Hij moest haar met Zijn eigen bloed kopen. Hij maakt jou vrij door Zijn eigen banden. Je bent verlost omdat Hij jouw last gedragen heeft; je bent bevrijd, omdat Hij in jouw plaats heeft geleden. Maar ook al is deze vrijheid duur betaald, toch wordt zij voor niets weggegeven. Jezus vraagt van ons geen voorbereiding voor deze vrijlating. Hij vindt ons in zak en as, en nodigt ons uit om het prachtige gewaad van de vrijheid te ontvangen. Hij verlost ons precies zoals we zijn, zonder onze medewerking of verdiensten. Als Jezus ons vrijgemaakt heeft, zijn we voor altijd verzekerd van onze vrijheid. Er zijn geen ketenen die ons opnieuw kunnen binden. Als de Meester tegen mij zegt: ‘Gevangene, Ik heb je verlost!’, dan is dit voor altijd tot stand gebracht. ...

Op de een of andere manier lukt het satan bijna altijd om ons zover te krijgen dat wanneer wij een beetje hoop krijgen, het over het algemeen een verkeerde hoop is. Hij geeft ons een ijdel idee dat we beter worden in onszelf en we worden verwaand. We krijgen trots vlees dat de genezing belemmert, dit is vlees dat de chirurg uit moet snijden, want het is geen teken van genezing, het voorkomt genezing. Aan de andere kant, als we een diep gevoel van zonde krijgen, lukt het de boze vaak om er zijn poot in te zetten en ons wijs te maken dat Jezus niet in staat is om ons te redden zoals we zijn. Het is een grote leugen, want wie zou durven zeggen dat de kracht van Christus een einde heeft? Maar, als deze twee dingen samen kunnen komen, namelijk, een grondig gevoel van zonde en een onwrikbaar geloof in de kracht van Christus om met de zonde te worstelen en deze te overwinnen, dan zou het koninkrijk van de hemel ons zeker in kracht en waarheid nabij zijn gekomen en er zou opnieuw gezegd worden: "Ik heb zo groot een geloof zelfs in Israël niet gevonden ...

Gij hebt al mijn zonden achter Uw rug; geworpen. Jesaja 38:17 Maar, zegt er iemand, hoe komt dit besef van schuldvergeving tot stand? Op welke wijze en in welke vormen?” Wel, het komt op verschillende wijzen en in verschillende vormen. Velen ontvangen hun bewustzijn van vergeving in één ogenblik. Misschien zaten ze in Gods Woord te lezen en de één of andere tekst leek als het ware op te rijzen uit zijn omgeving, met hemels vuur verlicht, en zij voelden die tekst op hun hart gedrukt. Een tekst als deze: “Komt dan, en laat ons samen richten. Al waren uw zonden als scharlaken, zij zullen worden als witte wol; al waren zij rood als karmozijn, zij zullen witter worden dan sneeuw.” Of een zoals deze: “Dit is een getrouw woord, en alle aanneming waardig, dat Christus Jezus in de wereld gekomen is, om de zondaren zalig te maken, van wie ik de voornaamste ben.” Die man zat daarvoor vol twijfel, vol zwaarmoedigheid en wanhoop, maar in een oogwenk wordt alles licht en komt er leven en blijdschap in zijn hart. Als hij met één stap van de hel naar de hemel had kunnen overgaan, dan had de verandering in zijn ...

Wanneer iemand ernstig over de striemen van Jezus nadenkt, remmen zij de geestelijke wanorde. Deze mens ziet zijn Heere lijdend voor ogen en een stem zegt tot zijn opkomende lusten: "Tot hiertoe zult gij komen en niet verder, en hier zal hij zich stellen tegen den hoogmoed uwer golven (Job 38:11)." Zijn voeten waren bijna uitgegleden, ware het niet dat het kruis van zijn Meester voor hem stond, als een meest effectieve barrière om hem in toom te houden. Menigeen is er haastig langsgegaan, ongecontroleerd door welke macht dan ook, totdat een visioen van de gekruisigde Jezus voor zijn ogen verscheen en hij tot een gezegende halte is gebracht. Ik moet denken aan de merkwaardige gebeurtenis van kolonel Gardiner , want wat hem overkwam is letterlijk geestelijk gebeurd met tienduizenden, ze waren in dienst getreden om te zondigen, verkocht aan Satan, maar een blik op de Redder die gedood werd voor zondaren heeft hen doen stoppen en ze durfden niet langer te spotten. Welnu, het is geweldig voor een arts om een ​​geneesmiddel te vinden die de ziekte binnen de grenzen houdt, zodat deze niet het uiterste stadium van kwaadaardigheid bereikt. En dit doet het kruis van Christus, het bindt ...

Genade zij u en vrede van God de Vader, en onze Heere Jezus Christus; Die Zichzelf gegeven heeft voor onze zonden, opdat Hij ons trekken zou uit deze tegenwoordige boze wereld, naar de wil van onze God en Vader. Galaten 1:3-4 Maak Jezus niet los van onze gewone menselijkheid. Het is een donkere kamer waar u doorheen moet, maar Jezus is daar al eerder doorgegaan. Het is een zware strijd die u te voeren hebt, maar Jezus heeft tegenover dezelfde vijand gestaan. Laten we goedsmoeds zijn – Christus heeft de last voor ons gedragen en de met bloed besmeurde voetstappen van de Koning der heerlijkheid kunnen langs de weg die wij nu gaan, gezien worden. Er is zelfs nog iets dat zoeter is – Jezus werd verzocht, maar Hij zondigde nooit. En daarom, mijn ziel, is het niet nodig voor u om te zondigen, want Jezus was mens, en als een mens deze verzoekingen kon weerstaan en niet zondigen, dan kunnen Zijn leden door Zijn kracht ook de zonden weerstaan.

Net toen het gevecht op het punt stond zich te keren voor de mannen van Oliver Cromwell en de Cavalerie van de vijand klaar was om de linie te doorbreken en de dappere oude soldaten van Cromwell geneigd waren om te vluchten, kwam de generaal zelf op zijn paard aanrijden. De mannen van Cromwell gaven het woord door, "het is hij, jongens, hier komt hij!" en elke man groeide meteen uit tot een reus. Ze stonden als ijzeren pilaren, als muren van graniet en de Cavalarie van de vijand brak als golven tegen rotsen en vluchten weg en werden niet meer gehoord. Het was de aanwezigheid van deze man die elke soldaat aanspoorde om te strijden. En zo is het nu ook bij ons. Wij geloven in Jezus Christus, we weten dat Hij bij Zijn Kerk is. Hij was dood maar stond weer op. Hij is naar de hemel gegaan, maar Zijn Geest is bij ons. Hij is Koning der koningen en Heere der heerscharen. Als Hij in het midden van ons schip lijkt te slapen, slaapt Hij toch met Zijn hand aan het roer en stuurt Hij het schip op de juiste manier. Dit is een aansporing die krachtig ...

Maar God bevestigt Zijn liefde jegens ons, dat Christus voor ons gestorven is, als wij nog zondaars waren... Want indien wij, vijanden zijnde, met God verzoend zijn door de dood Zijns Zoons, veel meer zullen wij, verzoend zijnde, behouden worden door Zijn leven. Romeinen 5:8, 10 Dit is precies wat de grote Vader voor ons deed; en toch waren we Zijn vijanden; we waren van Hem vervreemd en leefden in openlijke opstand tegen Hem. Hoor, o hemelen en verwonder u, o aarde! Hij spaarde Zijn eigen Zoon niet, maar gaf Hem voor ons allen over! ‘Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons liefheeft gehad, en Zijn Zoon gezonden heeft tot een verzoening van onze zonden’ (1 Joh. 4:10). Wat een dankbaarheid zou dit scheppen! Wat een toewijding zou dit brengen! ‘Deze is Mijn geliefde Zoon’ (Matth. 17:5). Als u Jezus op Tabor of op Golgotha ziet, ziet u God, Die Zichzelf aan ons overgaf opdat wij niet verloren zouden gaan, maar het eeuwige leven zouden hebben. Zegt de Vader niet: ‘Dit is Mijn Zoon’? Wat een Zaligmaker moet Hij wezen! U en ik kunnen Hem dan ook volkomen vertrouwen. Als de Heere Jezus Christus niet ...

Sommige mannen worden vereerd vanwege hun overwinningen. Zie hoe massa’s mensen zich op straat begeven wanneer daar een Caesar of een Napoleon triomfeert over de slachting van zijn medeschepselen. lo Triumphe! Blaas de bazuinen! Sla de drums! Hang de vaandels uit! Verzamel u, gij menigten! Hier komt de man met de rode handen, karmozijnrood door het bloed van zijn medemensen! Welke glorie is dit? Bah! Het ruikt naar het slachthuis van de slager. De glorie van een kind van God is de glorie die Christus hem geeft door het doden van zijn zonden, het vertrappen van zijn verdorvenheden, de glorie van tegen duivels te hebben gevochten en hen te overwinnen, te hebben geworsteld met overheden en machten en hen neer te slaan in het stof. Dit is pas echte glorie! En wat dacht u van de glorie die elke ware gelovige te wachten staat wanneer hij de eeuwige heuvels opklimt, om te worden verwelkomd op de plaats waar zijn Meester is, hij wordt verwelkomd met dezelfde lovende woorden: "Bravo, u hebt dapper gestreden!"

Wie zou de afdwalingen verstaan? Psam 19:12 Zie dan de dwaasheid van alle hoop op zaligheid door uw eigen gerechtigheid. Kom hier, u, die op uzelf vertrouwt. Kijk naar de Sinaï, beef en wanhoop. U zegt, dat u goede werken doet. Helaas, uw goede werken zijn kwaad, maar hebt u geen kwade werken? Ontkent u dat u ooit hebt gezondigd? Ach, luisteraar, bent u zo dwaas om te beweren dat uw gedachten altijd rein zijn geweest, uw verlangens hemels en uw daden puur? Och, man, als dit al waar was, als u geen daadwerkelijke zonden had, wat dan van uw zonden van nalatigheid? Hebt u alles gedaan, dat God en uw broeder van u mochten verlangen? O, deze zonden van nalatigheid! De hongerigen, die u niet te eten hebt gegeven, de naakten, die u niet gekleed hebt, de zieken en zij, die in de gevangenis zijn, die u niet bezocht hebt. Onthoudt, het is voor zonden als deze, dat de bokken op het einde links gevonden worden. Niet voor hetgeen zij deden, maar voor hetgeen zij niet deden - de dingen, die zij ongedaan lieten - deze mensen werden in het meer van vuur geworpen. O, mijn luisteraar, stop met ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Morgen" U was ook als één van hen. Obadja vers 11 Edom was in tijden van nood aan Israël broederlijke vriendschap verschuldigd, maar in plaats daarvan koos Edom de kant van Israëls vijanden. In onze tekst wordt de nadruk gelegd op het woordje ‘u’. De slechtheid van een daad kan groter worden als het een bepaalde persoon is die haar begaan heeft. Wanneer wij, als uitverkorenen van de hemel, zondigen, is dit veel ernstiger omdat wij zo bijzonder bevoorrecht zijn. Juist daarom zijn onze zonden schreeuwende beledigingen richting God. Als een engel op het moment dat wij zondigen, zijn hand op onze schouder zou legen, zou hij alleen het bovenstaande verwijt maar hoeven te gebruiken: ‘Waarom jij? Wat doe jij hier?’ Ons is veel vergeven en ons is veel geleerd. Wij hebben veel zegen en rijkdom ontvangen. Zouden wij dan nog durven zondigen? Laat God het verhinderen! Misschien is het vanmorgen voor jou nuttig om een paar minuten van schuldbelijdenis in acht te nemen. Was jij nooit schuldig aan het bovenstaande? Misschien lachte je tijdens een feestje over een onheilig onderwerp, en misschien stond deze scherts jou ook wel aan. Jij was ook als ...

Het is volkomen zeker dat zij die Christus gewassen heeft in Zijn kostbaar bloed, geen belijdenis van zonde behoeven af te leggen, als schuldigen of misdadigers, voor God de Rechter, want Christus heeft voor altijd al hun zonden weggenomen, zodat zij niet langer staan waar zij veroordeeld kunnen worden; maar nu zij kinderen geworden zijn, en als kinderen overtreden, zouden zij niet elke dag voor hun hemelse Vader moeten gaan en hun zonde belijden, en hun ongerechtigheid erkennen? De natuur leert ons dat het de plicht is van dwalende kinderen om hun aardse vader de zonden te belijden, en de genade van God in het hart leert ons dat wij, als christenen, dezelfde plicht hebben tegenover onze hemelse Vader.

Ik weet nog goed, dat toen ik nog gebukt ging onder de schuld van de zonde, ik naar een hond keek en wenste dat ik zo iemand was als hij, zodat ik na dit leven zou sterven zonder angst voor het oordeel, want ik vond het zo verschrikkelijk om voor eeuwig voort te leven als een zondaar. Maar nu, wanneer ik naar de gelukkigste dieren kijk, zeg ik tegen mezelf: "Ach, dat arme schepsel daarginds kent de liefde van God niet. Hoe dankbaar ben ik God dat Hij mij de mogelijkheid heeft gegeven om Hem te kennen. "Als ik zou horen van een engel in de hemel die de liefde van God niet kende, zou ik medelijden met hem hebben. Er zijn koningen en machtige keizers die de liefde van de Heere niet kennen, wat een arme, jammerlijke schepsels zijn ze. Maar u, die zich verheugt in de Goddelijke liefde, al woont u in het donkerste steegje en al moet u de meest vermoeiende arbeid ondergaan, al gaat u naar huis naar de meest lastige echtgenoot of norse vader, toch hoort u die melodieuze muziek in uw hart klinken, want "onze God en Vader, Die ons heeft liefgehad, heeft ons ...

Een preek uitgesproken op zondagmorgen 12 februari 1860 door C.H. Spurgeon in Exeter Hall, Strand. Wie zou de afdwalingen verstaan? Psalm 19:13 Dat wat wij weten, is maar heel weinig vergeleken met hetgeen wij niet weten. De zee van wijsheid heeft een schelp of twee op het strand geworpen, maar zijn enorme diepten hebben nooit de voetstap van de zoeker gekend. Zelfs in natuurlijke zaken kennen wij slechts de oppervlakte van de dingen. Hij, die de hele wijde wereld over gereisd heeft en afgedaald is in de diepste mijnen, moet toch beseffen dat hij slechts een deel van de aardkorst van deze wereld heeft gezien en dat hij nog niet begonnen is de enorme kern van de aarde, zijn mysterieuze vuren en gesmolten geheimen te doorgronden. De astronoom zal u vertellen dat de niet ontdekte sterren, de enorme massa van werelden de melkweg vormen, en de overvloedige vlekken - die grote groepen van onbekende werelden - het kleine beetje dat wij kunnen onderzoeken ver overtreffen, zoals een berg een zandkorrel overtreft. Al de kennis, die de wijste man mogelijk kan verkrijgen in een heel leven, is niet meer dan wat een kind aan zeewater kan opscheppen in zijn kleine bekertje, vergeleken ...

Een preek uitgesproken op zondagmorgen 7 juni 1857, door C.H. Spurgeon, in de Music Hall, Royal Surrey Gardens Reinigt U mij van de verborgen afdwalingen. Psalm 19:13 Eigengerechtigheid ontstaat voor een deel door trots, maar voornamelijk door onbekendheid met Gods wet. Omdat mensen weinig of niets weten over het vreselijke karakter van de Goddelijke wet, verbeelden zij zich in hun dwaasheid dat zij rechtvaardig zijn. Zij zijn zich niet bewust van de diepe geestelijkheid en de strenge hardheid van de wet, anders zouden zij wel andere en wijzere ideeën hebben. Laat hen eens weten hoe nauwgezet de wet handelt met gedachten, hoe het iedere emotie van de innerlijke mens oordeelt. Dan is er geen schepsel onder Gods hemel, die nog zou durven denken, dat hij, wat betreft zijn eigen gedachten en daden, rechtvaardig is in Gods ogen. Laat de wet slechts geopenbaard worden aan een mens, laat hem weten hoe nauw en hoe oneindig rechtvaardig de wet oordeelt en zijn eigengerechtigheid verschrompelt tot niets. Het wordt in zijn eigen ogen tot een wegwerpelijk kleed, ook al dacht hij tevoren, dat het een zeer goed kledingstuk was. Nu, nadat David Gods wet gezien heeft en deze heeft geprezen in de psalm, ...

Landerijen kunnen zo nu en dan onder water lopen, maar de drassige gebieden (marschen) worden steeds weer door het terugkerende tij overstroomt. Dit verschil is er ook tussen de zonden van de rechtvaardigen en die van de goddelozen. Overvallen door verzoeking, worden de ware heiligen overstroomd met een voorbijgaande uitbarsting van zonde; maar de goddelozen verlustigen zich in overtreding en leven daarin als in hun element. De gelovige is in zijn dwalingen als een ster onder een wolk, maar de zondaar is de duisternis zelf. De genadige kan in ongerechtigheid vallen, maar de genadeloze loopt erin, wentelt zich erin, en keert er steeds weer in terug.

Er waren bepaalde ketters die de vroegchristelijke kerk lastigvielen, ze zeiden dat onze Heere niet echt stierf. Maar wij weten wel beter, Hij stierf, want toen Hij werd doorboord door de speer kwam er een stroom van bloed en water dat bewees dat Hij in werkelijkheid volkomen dood was. Bovendien zou de Romeinse officier nooit het bevel hebben gegeven dat het lichaam zou worden opgegeven als hij er niet zeker van was dat Hij al dood was en om die dubbele zekerheid te verkrijgen liet hij de gezegende zijde van onze Heere doorboren. Christus stierf waarlijk, er was geen schijnvertoning of namaak. Het was geen geest die bloedde en de verzoenende dood was geen flauwvallen of bewusteloos raken. Zo zou het ook moeten zijn met onze oude neigingen; we moeten niet doen alsof ze doodgaan, maar zij moeten in werkelijkheid sterven. Ze mogen niet worden weerhouden door heilige gebruiken; ze mogen niet mishandeld worden door tijdelijke boetedoeningen, of bewusteloos worden gemaakt door vluchtige mijmeringen, of begraven worden door religieuze belijdenissen; ze moeten in onze ziel een echte en ware dood sterven voor de Heere.

Ik haat het om een mens te horen spreken over zijn ervaringen in de zonde, zoals een gepensioneerde arbeider over zijn ervaringen van zijn arbeid kan spreken. Het beste wat we kunnen doen met onze zonden uit het verleden, als het inderdaad vergeven is, is om het te begraven; ja, en laten we het begraven zoals ze zelfmoordenaars eens hebben begraven, laten we er een paal doorheen steken, in afschuw en minachting en nooit een monument voor zijn nagedachtenis opzetten. Als u ooit iemand vertelt over uw jeugdige fout, laat het dan zijn met schaamte op uw wangen en tranen in uw ogen en een verwarde uitstraling op uw gezicht; en spreek er altijd over tot de eer van de oneindige genade die u vergaf.

Wat een geweldig iets is het om een passie neer te halen en het bij de keel te houden, wurg het ondanks zijn worstelingen! Het is goed werk om een oude zonde als een vervloekt ding voor de Heere op te hangen, net zoals ze de Kanaänitische koningen voor het aangezicht van de zon hingen. Of, wanneer u de lust niet helemaal kunt doden, is het een eerbaar werk om een grote steen voor de opening van de grot te rollen en de ellendelingen in te sluiten tot de avond komt, zodat zij hun ondergang zullen ontmoeten. Het is een vreugdevolle zaak dat u door Gods genade voor verleiding wordt behoed, voor het vallen zoals u dat bij een vorige gelegenheid deed. U bent een veroveraar geworden van een zwakte die de afgelopen jaren een vloek voor u was. Het is een nobel iets om sterk gemaakt te worden door het bloed van het Lam om de zonde te overwinnen.

Onze vader Adam had in het begin een geweldig vermogen, maar hij verloor het snel. Hij schond het vertrouwen van wat hij tot zijn bezit had gekregen en hij werd uit deze erfenis geworpen en verdreven in de wereld om zijn brood als dagloner te verdienen door de grond te bewerken waaruit hij was geschapen. Zijn oudste zoon was een zwerver; de eerstgeborene van ons ras was een veroordeelde die alleen nog uit genade verlost kon worden. Als iemand veronderstelt dat we iets goeds hebben geërfd uit onze natuurlijke afkomst, gaat hij helemaal in tegen wat David ons zegt, wanneer hij verklaart: "Zie, ik ben in ongerechtigheid geboren, en in zonde heeft mij mijn moeder ontvangen (Psalmen 51:7)." Onze eerste ouders waren volledig bankroet. Ze lieten ons niets anders na dan een erfenis van oude schulden en een neiging om onze persoonlijke schulden te vergroten. We zijn arm in deze wereld gekomen als erfgenamen van gramschap, met een vervallen staat en bedorven bloed.

De mens probeert vaak zijn zonden te bleken en hij dipt het bevlekte kledingstuk in de sterke vloeistof die het wit moet maken, in de hoop dat sommige vlekken zullen worden verwijderd; maar als hij het er weer uithaalt en het kledingstuk ziet, zegt hij: "Helaas, het is nog net zo gevlekt als altijd." Ik legde het in het bad om te laten weken en ik dacht dat het de vlek zeker zou wegnemen, maar voor zover ik kan zien, is er zelfs een andere vlek bijgekomen. Ik vind mezelf erger in plaats van beter, ik moet een meer doordringend zout toevoegen, ik moet een sterker wasmiddel gebruiken. Ik moet meer tranen hebben, ik moet ze opwekken uit de diepe zoutbronnen van mijn hart." Hij legt zijn mantel opnieuw in het bad om het te laten weken, maar telkens wanneer hij het eruit haalt, worden zijn eigen ogen meer scherp en ziet hij meer vuilheid in het kledingstuk dan hij eerder had waargenomen. Dan gaat hij heen en neemt salpeter en veel zeep, maar wanneer hij alles heeft gebruikt, wanneer hij naar zijn kerk is gegaan, wanneer hij naar zijn kapel is gegaan, wanneer hij zijn gebeden heeft herhaald, plechtigheden ...

In Handelingen 22:16 lezen we: 'laat uw zonden afwassen', de uitdrukking is opmerkelijk expressief. Afwassen kan verwijzen naar het werk dat de huisvrouw doet - wanneer zij de vaat afwast en het ondersteboven op zijn plaats terugzet. Zo kan God onze zondige zielen nemen en ze wassen, zodat zij volkomen rein zullen zijn en de pot die smerig was en de dood daarin had, zal heilig zijn voor de Heere. Het afwassen kan ook verwijzen naar het uitwissen van aantekeningen op een krijtbord. Het krijt wordt uitgewist met een spons; in andere tijden, toen het bord nog uit was bestond en de sporen werden aangebracht met een ijzeren pen of naald, werd de was verzacht en gladgemaakt en alle bewijs wat op de plaat stond was volledig verdwenen. Hoewel onze zonden met een ijzeren pen zijn geschreven en met de punt van een diamant zijn gegraveerd op de hoorns van onze altaren, zal de Heere de zondige aantekening tenietdoen wanneer Zijn genade aan ons geloof wordt geopenbaard. Hij vernietigt het handschrift dat tegen ons was, Hij legt het weg en spijkert het vast aan het kruis; Hij maakt onze zonden, als wolken, die voor eeuwig voorbijgegaan zijn. God kan, o ...

Als mijn ziel in mij overstelpt was, dacht ik aan den Heere, en mijn gebed kwam tot U, in den tempel Uwer heiligheid. Die de valse ijdelheden onderhouden, verlaten hunlieder weldadigheid. Maar ik zal U offeren met de stem der dankzegging; wat ik beloofd heb, zal ik betalen. Het heil is des Heeren. JONA 2:7-9 De moeilijkheid is altijd geweest om aan het einde van uzelf te komen, want als een mens tot het einde van zichzelf komt, heeft hij het begin van Gods werk bereikt. Wanneer je binnenste buiten gekeerd bent en helemaal niets meer hebt, dan is de genade van het genadeverbond voor u. Ik kan er misschien aan twijfelen of God's genade in bepaalde gevallen zal worden uitgeoefend; maar ik kan geen vraagtekens zetten bij de goddelijke genade voor een ziel die helemaal niets meer heeft, voor een ziel die bereid is om te sterven, voor een ziel die naar God vraagt en voor een ziel die honger en dorst heeft naar de gerechtigheid. Wanneer uw ziel zich zo bewust is van uw zonde dat elke hoop op verlossing door uw eigen werken volledig is opgegeven en u voelt dat u volledig veroordeeld bent, dan is Jezus Christus voor ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Morgen" …opdat de zonde uitermate zondig zou blijken te zijn. Romeinen 7 vers 13 Pas er voor op om te gemakkelijk over de zonde te denken. Bij onze bekering is ons geweten zo teer, dat we bang zijn voor de kleinste zonde. Pasbekeerden zijn heilig bang om God te beledigen. Jammer genoeg verdwijnt deze frisse dauw vaak snel door het contact met de wereld die ons omringt. Het is een verdrietige waarheid dat zelfs een christen zo verhard kan worden, dat de zonde waar hij vroeger voor terugschrok, hem niet meer onrustig maakt. En heel langzaam krijgt hij weer deel aan de zonde. Het oor dat het bulderen van kanonnen heeft gehoord, zal geen zachte geluiden meer horen. Eerst schrikken we terug voor een kleine zonde, maar het duurt niet lang, en wij zeggen: ‘Het is toch maar een kleine zonde…’ Dan volgt er een grotere zonde, en daarna nog weer een andere, tot we uiteindelijk alle zonden gaan zien als een klein probleem. Soms volgt er dan onheilige hoogmoed. ‘Ik ben niet in openbare zonden gevallen; natuurlijk struikelde ik af en toe wel eens, maar over het algemeen ging het goed. Af en ...

Welgelukzalig is hij, wiens overtreding vergeven, wiens zonde bedekt is. Psalm 32:1 De mensen hebben hun eigen ideeën over zaligheid. Deze ideeën staan vaak haaks op de uitspraken van Jezus in Zijn Bergrede. Zij menen dat zij gelukkig zijn die een goede gezondheid genieten, die rijk zijn, die met roem beladen worden, zij die heersen en macht uitoefenen - kortom, mensen die zich in de ogen van hun medemensen onderscheiden hebben. Maar nergens in Gods Woord vind ik dat zulke mensen zalig gesproken worden, maar ik merk wel op dat vaak nederige zielen, die eerder beklaagd dan benijd worden, geluk gewenst wordt met de zegeningen die zij zullen beërven en die zij spoedig zullen genieten. Voor de boetvaardige is er geen stem zo aangenaam als die van de vergeving. God Die niet liegen kan - God Die Zich niet vergissen kan - zegt ons wat het betekent zalig gesproken te worden. Hij verklaart hier: Welgelukzalig is hij, wiens overtreding vergeven, wiens zonde bedekt is.’ Dit is Gods uitspraak die niet voor discussie vatbaar is. Vergeven zonde is beter dan vergaarde rijkdom. De vergeving der zonden is verre te verkiezen boven alle pracht en praal van wereldse rijkdom. De voldoening van ...

En hij zal zijn hand op het hoofd des zondoffers leggen. Leviticus 4:29 Staat het u tegen om te belijden dat u een zondaar bent? Als dat zo is, dan smeek ik u in alle ernst zo gauw mogelijk van die afkeer af te komen. God vraagt u niet uw zonden voor een mens te belijden. Het zou een schande voor u zijn als u dit deed, want u zou die mens bezoedelen, wie hij ook mocht zijn, wanneer u zijn oor met het treurige verhaal van uw slechtheid en zonde overstelpte. U moet niet uw medeschepsel uw zonde belijden, maar uw God. Ga zonder omwegen tot Hem, en zeg, zoals de verloren zoon sprak tot zijn vader: ‘Ik heb gezondigd tegen de Hemel en voor u.’ Wat maakt u zo traag om dat te doen? Denkt u dat Hij niet van uw zonde weet, en dat u iets voor Hem kunt verbergen? Dat is onmogelijk, want ‘alle dingen zijn naakt en geopend voor de ogen Desgenen, met Welke wij te doen hebben.’ Is het uw hoogmoed die u ervan weerhoudt uw zonde te belijden? Hoe kunt u hopen dat God u vergeving zal schenken als u niet wilt belijden ...

Waarmede zal de jongeling zijn pad zuiver houden? Als hij dat houdt naar Uw woord. Ik zoek U met mijn gehele hart, laat mij van Uw geboden niet afdwalen. PSALM 119:9-10 Telkens weer hebben we met je gesproken over het kostbare bloed van Christus dat reinigt van alle zonde en over de zegeningen die Jezus je brengt als Hij je Verlosser wordt; maar we moeten je er ook aan herinneren dat jullie, die belijden in Hem te hebben geloofd en Zijn discipelen zijn geworden, Hem niet alleen moet bezitten als jouw Meester en Heere, maar dat je alles moet doen wat Hij je gebiedt. Het geloof moet de wil van de Heiland gehoorzamen en op Zijn genade vertrouwen. Op het moment dat we christenen worden, die gered zijn door Christus, worden we Zijn dienaren om al Zijn geboden te gehoorzamen. Daarom is het onze taak om de Schrift te onderzoeken, zodat we weten wat de wil van onze Meester is. Daar heeft Hij het voor ons in duidelijke letters neergeschreven en het is een daad van ongehoorzaamheid om deze zoektocht te verwaarlozen. Door te weigeren te leren wat de wil van onze Heere is, wordt de zonde van de onwetendheid opzettelijk, omdat ...

Deze ontvangt de zondaars, en eet met hen. Lukas 15:2 Als het waar is dat Christus alleen maar is gekomen om zondaars zalig te maken, arbeid, worstel en vecht dan om er in uw ziel besef van te krijgen dat u een zondaar bent. Een van de benauwendste dingen van de wereld is dat je je zondaar voelt. Dat is echter geen reden waarom ik u niet zou aansporen dat te zoeken. Want al is het benauwend, het is slechts de benauwenis van het bittere medicijn dat doeltreffend de genezing zal bewerken. Probeer geen hoge gedachten van uzelf te krijgen. Probeer laag van uzelf te denken. Probeer nooit goed in uzelf te worden, maar probeer uzelf te ontledigen en te verootmoedigen. Rijs niet hoog op, maar daal diep af. Vraag God dat Hij u ertoe zal brengen niets anders te kunnen zeggen dan: De ergste zondaar, die ben ik. Als God uw gebed verhoort, is het heel waarschijnlijk dat de satan u zal zeggen dat u niet behouden kunt worden omdat u een zondaar bent. Maarten Luther heeft gezegd: Eens, toen ik door leed en zonde werd gekweld, zei de satan: Luther, je kunt niet behouden worden, want je bent ...

Want de bezoldiging der zonde is de dood, maar de genadegift Gods is het eeuwige leven, door Jezus Christus, onzen Heere. ROMEINEN 6:2 Deze strekking is in elk geval dezelfde, "het loon van de zonde is de dood" overal en voor iedereen. Het is niet alleen te zien aan het lichaam, maar het is ook waar u het niet kunt zien. Ik kan u misschien laten schrikken als ik zeg dat het loon van de zonde de dood is, zelfs bij de mens die het eeuwige leven heeft. Zonde heeft hetzelfde dodelijke karakter voor de ene als voor de andere, alleen is er een tegengif gevonden. U, mijn christelijke broeder of zuster, kunt niet in zonde vallen zonder dat het vergif voor u is, evenals voor iemand anders; in feite is het voor u duidelijker vergif dan voor degenen die erin zijn volhard. Als u zondigt, vernietigt het uw vreugde, uw kracht in gebed, uw vertrouwen in God. Als u avonden in lichtzinnigheid met wereldlingen hebt doorgebracht, hebt u de dempende invloed van hun samenleving gevoeld. Hoe zit het met uw gebeden s'nachts? U kunt zo niet tot God naderen. De werking van de zonde op uw geest is het ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" Grote beroering heeft mij bevangen vanwege de goddelozen, die Uw wet verlaten. Psalm 119:53 Lezer, voelt u die heilige ontroering bij het zien van de zonden van anderen? Als dat niet het geval is, ontbreekt het u aan innerlijke heiligheid. Davids wangen waren nat van waterbeken bij het zien hoezeer de onheiligheid de overhand had. Jeremia wilde wel ogen als springaders hebben zodat hij de ongerechtigheid van Israël zou kunnen bewenen en Lot kwelde zijn ziel door het aanhoren van de gesprekken van de mannen van Sodom. In het visioen van Ezechiël waren degenen die het merkteken ontvingen degenen die zuchtten en klaagden over de verdorvenheid van Jeruzalem. Als een gelovige ziel ziet hoe de mens zichzelf doemwaardig maakt, kan hij niet anders dan heel erg verdrietig zijn. Uit ervaring kennen zij het kwaad van de zonde en schrikken heel erg als ze anderen als een mot naar de vlam van de kaars toe zien vliegen. Zonde laat de rechtvaardige ziel beven, omdat daarmee de heilige wet wordt geschonden. Het behoud ervan is voor ieder mens van het hoogste belang; de zonde ondermijnt de fundamenten van de staat. De gelovige verafschuwen de zonden in anderen, ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" Doch wij allen zijn als een onreine. Jesaja 64:6 De gelovige is een nieuw schepsel; hij behoort tot een heilig geslacht en een bijzonder volk; de Geest van God is in hem, en in alle opzichten is hij ver verwijderd van de natuurlijke mens; maar desondanks blijft de Christen toch een zondaar. Hij is dit wegens de onvolkomenheid van zijn natuur, en dit zal zo blijven tot aan het einde van zijn aardse leven. De zwarte vingers van de zonde laten smetten na op onze schoonste kleren. Eigenliefde besmet onze tranen, en ongeloof zoekt ons geloof te verdringen. Onze beste werken, afgezien van wat Jezus voor ons deed, hebben onze zonden slechts doen toenemen. Want als wij in eigen ogen het meest zuiver zijn, dan zijn wij dat in Gods ogen zeker niet; en als Hij Zijn Engelen al van dwaasheid beschuldigde, dan moet Hij ons, zelfs in onze meest engelachtige daden, nog meer beschuldigen. In het lied, dat tot de hemel doordringt en dat het gezang van de Serafijnen probeert na te bootsen, zijn menselijke wanklanken te horen. Het gebed dat Gods arm in beweging brengt, is desondanks een verminkt en bedorven gebed, en ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" Toen begon Hij de voeten van zijn discipelen te wassen. Johannes 13:5 De Heere Jezus heeft Zijn volk zo lief, dat Hij elke dag nog veel voor hen doet dat heel veel lijkt op het wassen van hun vuil geworden voeten. Hij neemt hun kleinste daden aan; Hij voelt hun diepste smart; hun kleinste wensen hoort Hij, en Hij vergeeft elke overtreding. Hij is net zo goed hun Dienaar, als hun Vriend en Meester. Hij brengt in zijn Hogepriesterlijk gewaad, met kostbare juwelen op Zijn borstplaat, niet alleen majesteitelijke daden voor hen tot stand en pleit dan niet alleen voor hen, maar nederig en geduldig gaat Hij nog onder Zijn volk rond met de handdoek en de waskom. Dit doet Hij als Hij dagelijks onze voortdurende zwakheden en zonde wegneemt. Gisteravond, toen u uw knieën boog, beleedt u met verdriet, dat er veel in uw gedrag en in uw belijdenis onwaardig was. En vanavond moet u weer klagen, dat u nogmaals in dezelfde dwaasheid en zonde gevallen bent. Bijzondere genade heeft u reeds verlost, en toch heeft Jezus veel geduld met u. Jezus zal uw schuldbelijdenis aanhoren; Hij zal zeggen: "Ik wil, word gereinigd;" Hij zal ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" Doch de ezel, die de baarmoeder opent, zult gij met een stuk klein vee lossen, maar indien gij hem niet zult lossen, zo zult gij hem de nek breken. Exodus 34:20 Elk eerstgeboren schepsel moest aan de Heere toegewijd worden; maar omdat de ezel onrein was, kon hij niet geofferd worden. Wat nu? Zou men een uitzondering op de algemene wet kunnen maken? Nooit! God staat geen uitzonderingen toe. De ezel is Hem verschuldigd, maar Hij wil hem niet aannemen; Hij wil de eis niet laten vallen, maar Hij kan het niet als offer aanvaarden. Daarom bleef er geen andere oplossing over dan lossing, het schepsel moet gered worden, door het ezelsveulen te vervangen voor een lam, en als het niet gelost werd, moest het sterven. Mijn ziel, dit is een les voor u. U bent dat onreine dier, u bent het wettige eigendom van de Heere, die u maakte en onderhoudt, maar u bent zo zondig, dat God u niet kan, niet mag aannemen, en zover is het gekomen, dat Het Lam Gods in uw plaats gesteld moet worden, of anders moet u voor eeuwig verloren gaan. Maak de gehele wereld uw dankbaarheid bekend voor dat vlekkeloos ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" Hij zelf heeft, verzocht zijnde, geleden. Hebreeën 2:18 Dit is een algemeen bekende waarheid, maar toch is zij als nectar voor het vermoeide hart. Jezus is verzocht geweest als ik; u hebt deze waarheid vele keren gehoord. Maar hebt u de betekenis daarvan ook begrepen? Hij is verzocht geweest door dezelfde zonden, waarin wij vallen. U moet Jezus niet onderscheiden zien van de mensheid. U gaat langs donkere wegen; maar Jezus is daar ook doorgegaan. U voert een zware strijd; maar Jezus heeft man tegen man met dezelfde vijand gestreden. Laat ons goedsmoeds zijn, Christus heeft voor ons de last gedragen. De met bloed bevlekte voetstappen van de Koning der heerlijkheid staan in de weg, die wij moeten gaan, gedrukt. Maar er ligt hier nog iets liefelijkers in: Jezus is verzocht geweest, maar zondigde nooit. En daarom, mijn lezer, hoeft u niet in zonde te vallen. Want Jezus was een mens, en als één mens de verzoekingen weerstond en niet zondigde, dan kunnen ook Zijn leden in Zijn kracht aan de zonde weerstand bieden. Sommigen, die nog aan het begin van het goddelijk leven staan, denken, dat zij niet verzocht kunnen worden zonder te zondigen, ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" Mijn zonde maakte ik U bekend, en mijn ongerechtigheid bedekte ik niet. Ik zeide, ik zal belijdenis van mijn overtredingen doen voor de Heere; en Gij vergaaft de ongerechtigheid van mij zonde. Psalm 32:5 Bij David was de droefheid over de zonde groot. De uitwerkselen daarvan waren bij hem uitwendig zichtbaar; "zijn beenderen werden verouderd; zijn sap werd veranderd in zomerdroogte." Niets kon hem baten, totdat hij een volkomen belijdenis van zonde deed voor de troon van de hemelse genade. Hij verhaalt ons hoe hij zweeg voor een tijd, en hoe zijn hart meer en meer met verdriet werd vervuld; gelijk een rivier, wier monding versperd is, was zijn ziel gezwollen van droefheid. Hij bedacht verontschuldigingen; hij trachtte zijn gedachten af te leiden, maar het was alles tevergeefs; gelijk een zwerende wond nam zijn angst steeds toe, en daar hij het lancet van de belijdenis niet wilde gebruiken, werd zijn geest gemarteld en verontrust. Ten laatste kwam het zover, dat hij met nederig berouw tot zijn God moest terugkeren of geheel bezwijken; nu nam hij de toevlucht tot de troon van de genade en beleed daar al zijn ongerechtigheden voor de Alziende, voor die belijdenis van ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" Deze ontvangt de zondaars. Lukas 15:2 Wat een neerbuigende goedheid ligt er in deze daad. Deze Man, die ver boven alle andere mensen staat: heilig, onschuldig, onbesmet, afgescheiden van de zondaren, deze Man ontvangt zondaars. Deze, die niemand anders is dan de eeuwige God, voor Wie de engelen hun aangezicht bedekken, deze ontvangt zondaars. De taal van de engelen is nodig om deze neerbuigende liefde te beschrijven. Er is niets wonderlijks aan dat wij de verlorenen opzoeken, zij zijn van ons geslacht; maar dat Hij, de beledigde God, tegen Wie de overtreding begaan is, zelf de gedaante van een dienstknecht aanneemt om vele zonden te dragen, en dan bereid is de slechtste onder de slechtste te ontvangen, dat is een geweldig groot wonder. "Deze ontvangt zondaars", niet opdat zij zondaars zouden blijven, maar Hij ontvangt ze, opdat Hij hun zonden vergeeft, hen rechtvaardigt, hun harten reinigd door Zijn heiligend Woord, hun zielen bewaard door de inwoning van de Heilige Geest en hen in staat stelt Hem te dienen, Zijn lof te verkondigen en gemeenschap met Hem te hebben. In de liefde van Zijn hart ontvangt Hij zondaars, neemt hen op uit het slijk en plaatst hen ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  “Voor Iedere Avond” De Zoon des mensen heeft macht op aarde de zonden te vergeven. Matt. 9:6 Dit is een van de grootste eigenschappen van de grote Heelmeester: Hij heeft macht de zonden te vergeven ! Terwijl Hij hier op aarde rondwandelde, nog voordat Hij voor de zonde had betaald, nog voordat Zijn bloed letterlijk op de troon van de genade gesprenkeld was, had Hij macht de zonde te vergeven. Zou Hij, nu Hij gestorven is, die macht niet meer hebben? Wat een macht moet Hij bezitten, die tot aan de laatste penning toe de schuld van Zijn volk betaald heeft! Hij heeft een grenzeloze macht, nu Hij de overtredingen heeft weggedaan en een einde aan de zonde gemaakt heeft. Als je daaraan twijfelt, zie dan hoe Hij opstond uit de dood! Zie Hem in toenemende heerlijkheid opklimmen tot aan de rechterhand van God! Hoor Hem pleiten voor de eeuwige Vader, Zie hoe Hij wijst naar Zijn wonden, en op de verdiensten van Zijn heilig lijden! Wat een kracht tot vergeving zie je dan! ”Hij is opgevaren in de hoogte en heeft gaven voor de mensen verkregen.” Hij is in de hemel verheerlijkt om bekering en ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" Het bloed van Jezus Christus, zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde. 1 Johannes 1:7 Reinigt," zegt de tekst, niet "zal reinigen." Zeer velen denken, dat zij als een laatste troost op het sterfbed mogen uitzien naar vergiffenis. Ach! hoe oneindig verkieselijker is het, nu gereinigd te worden, dan te steunen op een mogelijke hoop van vergiffenis in het stervensuur. Sommigen veronderstellen, dat zekerheid van schuldvergiffenis slechts bereikt wordt na lange jaren van christelijke ervaring. Maar schuldvergiffenis wordt onmiddellijk verkregen; het is een voorrecht, dat men nog heden kan genieten, een vreugde, welke wij ons in ditzelfde uur kunnen toe-eigenen. In dat ogenblik, waarin een zondaar zijn vertrouwen stelt in Jezus, in dat ogenblik is hem de zonde kwijtgescholden. Daar in de tekst de tegenwoordige tijd gebruikt wordt, zo geeft hij tevens een voortdurende eigenschap te kennen. Gisteren lazen wij "reinigt," heden lezen wij "reinigt," morgen zal het nog "reinigt" wezen. Gelovige, die eigenschap zal dit bloed steeds voor u behouden, totdat gij de doodsrivier oversteekt; ieder uur mag gij u tot deze bron wenden, want zij reinigt voortdurend. Niets evenaart de volmaaktheid van deze reiniging. "Het bloed van Jezus Christus, zijn Zoon, reinigt ons ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" Hoeveel misdaden en zonden heb ik? Job 13:23 Hebt gij ooit waarlijk onderzocht en gewogen, hoe groot de zonde zijn van Gods volk? Bedenk hoe boosaardig uw eigen overtreding is, en gij zult zien, dat niet slechts hier en daar een zonde zich als een bergtop verheft, maar dat uw ongerechtigheden opeengestapeld zijn, gelijk in de oude fabel van de reuzen, die de Pelon op de Ossa, de ene berg op de anderen stapelden. Welk een menigte van zonden worden er bedreven in het leven van slechts één van de meest geheiligde kinderen Gods! Tracht de zonden van zulk een enkelen mens te vermenigvuldigen met die van de menigte van de verlosten, "een getal, dat niemand kan tellen," en gij zult een flauw denkbeeld hebben van de vreselijke schuld, die drukt op het volk, waarvoor Jezus zijn bloed vergoot. Maar wij geraken tot een juister denkbeeld van de grootheid van de zonde. Het is het bloed van Jezus Christus, Gods enige, veelgeliefden Zoon! Gods Zoon! Engelen werpen hun kronen voor Hem neer! Al de hemelse koren omringen zijn blinkende troon; gezegend zij God boven alles, gezegend in eeuwigheid, Amen! En nochtans neemt Hij ...

Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" Opdat wij niet meer de zonde dienen. Romeinen 8:6 Christen, wat hebt gij met de zonde te maken? Heeft zij u niet reeds genoeg gekost? Kind, dat zichzelf gebrand heeft, zult gij weer met vuur spelen? Wat! wanneer gij reeds in de klauwen van de leeuw geweest zijt, wilt gij u voor de tweede maal in zijn hol begeven? Heeft de oude slang u niet genoeg gebeten? Heeft zij niet al uw aderen tegelijk vergiftigd en wilt gij wederom u vermaken over het hol van een adder, en uw hand uitsteken in de kuil van een basilisk? Wees niet zo onzinnig, zo dwaas! Heeft de zonde u ooit ware vreugde verschaft! Hebt gij er blijvende vrede in gevonden? Zo ja, keer terug naar uw oude arbeid, en draag de keten opnieuw, indien gij er behagen in vindt. Maar indien de zonde u nooit gaf wat zij beloofde, maar u door leugen misleidde, laat u niet ten tweedemaal door de oude vogelaar verstrikken; wees vrij, en laat de herinnering aan vroegere slavernij u terug houden weer in het net te lopen! Het strijdt met de plannen van de eeuwige liefde, die alle uw reiniging ...