Spurgeon behandelt de belofte dat het ten tijde des avonds licht zal wezen voor de gemeente in het algemeen, voor Gods volk in hun tijdelijke en geestelijke smarten, voor de zondaar die tot Christus komt en, ten slotte, voor hen die de ouderdom hebben bereikt.
Spurgeon behandelt de heerlijke verkondiging dat een iegelijk die de Naam des Heeren aanroept, behouden zal worden — haar kostbaarheid, haar tegenwoordige geldigheid, haar onbeperkte bereik en de eenvoud van de eis — en sluit af met de leerzame verklaring over het overblijfsel dat de Heere Zelf roept.
Spurgeon behandelt het karakter, de oorzaak en het gevolg van de grote verandering die de genade van God in het hart werkt: van gehecht zijn aan de afgoden, naar de spontane, hartelijke, blijvende uitroep "wat heb ik meer met de afgoden te doen?" Hij wijst op het verhoorde gebed en het zicht op Christus' schoonheid als twee wegen waarlangs deze verandering gewerkt wordt.
Bileams voorzegging tekent Christus als een ster. Spurgeon voert daarvoor zeven redenen aan: de ster als zinnebeeld van de heerschappij, beeld van de glans, voorbeeld van de bestendigheid, bron van invloed, bron van leiding, voorwerp van verwondering en heraut van de heerlijkheid.
Spurgeon laat vanuit Psalm 23:3 zien dat de normale toestand van een christen een voortdurende, levende gemeenschap met Christus is. Wanneer een gelovige afdwaalt, is Christus de enige Die de ziel kan herstellen, verkwikken en opnieuw vervullen met liefde, kracht en vreugde.
Spurgeon laat zien dat dit leven blootstaat aan vijf stormen: twijfel, uiterlijke moeite, ontdekte zonde, Gods toorn en de verzoekingen van de satan. Tegen alle vijf is de Mens Christus Jezus de verberging, en de enige wijsheid is bij Hem te schuilen.
Deze preek over Ezechiël 36:25 verkondigt dat God zondaars opzoekt terwijl zij nog onrein en verloren zijn, en hen uit genade reinigt door het bloed van Christus en het werk van de Heilige Geest. De Heere verlost Zijn volk volkomen van hun zonden en afgoden, niet door menselijke kracht, maar door Zijn soevereine genade en almachtige liefde.
Spurgeon legt eenvoudig uit hoe mensen gered worden: door de Naam van de Heere aan te roepen (Rom. 10:13), wat aanbidding, bidden, vertrouwen in Christus en belijdenis betekent. Hij weerlegt misvattingen zoals noodzaak van priesters, dromen, gevoelens of geletterdheid. Iedereen, ongeacht achtergrond, wordt gered door berouw en geloof in Jezus' offer – zonder menselijke tussenpersonen.
In de preek De rokende vlaswiek laat Spurgeon zien hoe teder en geduldig de Heere Jezus omgaat met zwakke, twijfelende en moedeloze gelovigen, die slechts een klein vonkje geloof bezitten. Christus dooft het zwakke geloof niet uit, maar blaast het juist aan door Zijn genade, totdat het uitgroeit tot een heldere vlam van geloof en geestelijke volwassenheid.
Deze preek gebruikt de koningin van het Zuiden als voorbeeld van een ziel die oprecht naar de waarheid zoekt. Zij legde een lange reis af om de wijsheid van Salomo te verkrijgen, en aan de hand daarvan veroordeelt Jezus de onverschilligheid ten opzichte van het evangelie. Ga persoonlijk naar Christus: Hij schenkt meer dan Salomo, namelijk wijsheid, verlossing en vrede.
Spurgeon roept u toe: Weiger troost niet! Ga tot Jezus, laat uw dwaze aarzeling en kieskeur los, en vind in Hem de ware, eeuwige vrede.
"Neem, eet! Dit is Mijn lichaam." Avondmaal symboliseert Christus' dood. Neem Hem aan door geloof en word behouden!
Wie in geloof tot Jezus gaat, zal ontdekken dat Gods genadige werk onstuitbaar doorgaat, dwars door alle duisternis en tegenstand heen. Zondaar kom!
Wat is geloof? Waar leidt het toe? Een indringende uitleg over vertrouwend rusten op Christus voor tijd en eeuwigheid.
"Die tot Mij komt, zal Ik geenszins uitwerpen" Spurgeon predikt: Christus stoot niemand af die komt! Genade trekt onweerstaanbaar. Kom en vind vandaag nog rust.
Jezus zegt: "Zie naar Mij en word behouden!" Vrije genade voor zondaars. Ontvang vergeving door te slechts te kijken naar Hem.
Ontvang vergeving en heiliging: Spurgeon roept zondaren op tot bekering, een gewillig hart en leven in Gods genadige liefde.
De Heere zegt: “Komt nu, en laat ons samen rechten.” – Spurgeon roept zondaars tot bekering, vergeving van zonden en een nieuw leven in Christus.
Christus roept een ieder, Hij zegt: wie tot Mij komt, zal Ik beslist niet uitwerpen. De deur der genade staat wijd open voor elke zondaar die tot Hem komt.
Spurgeon: "Alles wat de Vader Mij geeft, komt tot Mij. Wie tot Mij komt, werp Ik beslist niet uit!" Kom zondaars, de poorten staan wijd open!
De genade van God roept verloren harten tot Christus. Hoor Zijn stem — kom vandaag nog tot Hem en vind eeuwige redding!
Spurgeon roept zondaars op om alle struikelblokken achter zich te laten en nú tot Christus te komen voor verlossing, troost en een nieuw hart.
De twee naturen strijden dagelijks in de christen: onze nieuwe natuur verlangt naar God, maar de oude wijkt niet zonder slag of stoot.
Ik beschouw ook alles als schade vanwege de voortreffelijkheid van de kennis van Christus Jezus, mijn Heere. Filippenzen 3:8 eestelijke kennis van Christus is iets persoonlijks. Je kunt Jezus niet leren kennen via iemand anders. Nee, jij moet Hem zelf leren kennen; jij moet Hem op jouw eigen manier leren kennen. Die kennis zal een wijze kennis zijn – je moet Hem leren kennen, niet zoals in...
Gezegend zij de God en Vader van onze Heere Jezus Christus, Die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegen in de hemelse gewesten in Christus, omdat Hij ons vóór de grondlegging van de wereld in Hem uitverkoren heeft, opdat wij heilig en smetteloos voor Hem zouden zijn in de liefde. Hij heeft ons voorbestemd om als Zijn kinderen aangenomen te worden, door Jezus Christus, in Zichzelf...
Uw steun helpt ons om Het Spurgeon Archief in stand te houden. Dankzij uw bijdrage kunnen wij ons werk voortzetten en dit waardevolle archief gratis aanbieden en vrijhouden van reclame en commerciële invloeden.
Wij danken u hartelijk voor uw steun en betrokkenheid!
1834 – 1892 Was een Engelse baptistenpredikant in de puriteinse traditie. Belangrijke onderwerpen uit zijn prediking waren de vergeving van zonden en de noodzaak van wedergeboorte.