dat Gij mij Hebreeuws, wie zal u mij geven als mijn broeder! Zie de aantekening Deut. 5:29 , en Ps. 14:7 . Dit is een wens der Bruid, of der godzaligen, wensende dien dag te mogen zien en beleven, dat ze Christus haren Bruidegom [geworden zijnde haar broeder naar het vlees] zou mogen aanschouwen, in het vlees geopenbaard zijnde. Hoezeer vele godzaligen in het Oude Testament hiernaar verlangd hebben zie Matt. 13:17 ; Joh. 8:56 ; Hebr. 11:13 .

Hertaald: dat Gij mij Hebreeuws: wie zal U mij geven als mijn broeder! Zie de aantekening bij Deut. 5:29 en Ps. 14:7. Dit is een wens van de Bruid, of van de godzaligen, die de dag wensen te mogen zien en beleven waarop zij Christus, haar Bruidegom — Die naar het vlees haar broeder geworden is — in het vlees geopenbaard zouden mogen aanschouwen. Hoezeer veel godzaligen in het Oude Testament daarnaar verlangd hebben, zie Matth. 13:17, Joh. 8:56 en Hebr. 11:13.

zuigende Geesterlijkerwijze moet men door de moeder verstaan de algemene kerk, het hemelse Jeruzalem, dat onzer aller moeder is; Gal. 4:26 . Christus heeft dezelfde borsten gezogen, die wij gezogen hebben, gelijk Hij de sacramenten des Ouden en des Nieuwen Testaments heeft genoten: de besnijdenis, het paaslam, den doop en het heilige avondmaal, om alzo alle gerechtigheid te volbrengen; Matt. 3:15 .

Hertaald: zuigende Geestelijk moet men onder de moeder de algemene kerk verstaan, het hemelse Jeruzalem, dat de moeder van ons allen is; Gal. 4:26. Christus heeft dezelfde borsten gezogen die wij gezogen hebben, zoals Hij ook de sacramenten van het Oude en het Nieuwe Testament genoten heeft: de besnijdenis, het paaslam, de doop en het heilig avondmaal, om zo alle gerechtigheid te vervullen; Matth. 3:15.

kussen, Kussen is een bewijs van liefde, somtijds ook van eer en gehoorzaamheid. Zie Ps. 2:12 ; Hoogl. 1:2 .

Hertaald: kussen, Kussen is een bewijs van liefde, en soms ook van eer en gehoorzaamheid. Zie Ps. 2:12 en Hoogl. 1:2.

verachten Die personen worden versmaad, die wat doen of geacht worden te doen, hetwelk niet eerlijk nocht betamelijk is, Gen. 38:23 ; 2 Sam. 6:16 ; Jes. 37:22 . Dewijl dan de Bruid, haren Bruidegom op de straat openlijk kussende, dat is openbaarlijk Hem voor de mensen belijdende en bekennende haar Zaligmaker te zijn, niets onbetamelijks doen zou, zo zou zij deshalve van geen godzalige personen met reden veracht of bespot worden. Of men kan deze woord [ ook zouden zij mij niet verachten ] in dezen zin nemen, alsof de Bruid zeide: Mijne vijanden, de ongelovigen mensen, zouden alsdan mijne hoop, die ik heb van de verschijning van den Messias in het vlees, niet meer bespotten gelijk zij plegen te doen, als de beloften Gods wat lang uitblijven, gelijk Ps. 42:11 te zien is, en 2 Petr. 3:4 .

Hertaald: verachten Veracht worden die personen die iets doen, of geacht worden te doen, wat niet eerbaar of gepast is, Gen. 38:23, 2 Sam. 6:16 en Jes. 37:22. De Bruid zou door haar Bruidegom openlijk op straat te kussen niets ongepasts doen — dat is: door Hem openlijk voor de mensen te belijden en te erkennen als haar Zaligmaker. Daarom zou zij door geen godzalig mens met reden veracht of bespot worden. Of men kan deze woorden — ook zouden zij mij niet verachten — zo opvatten alsof de Bruid zei: mijn vijanden, de ongelovige mensen, zouden dan mijn hoop op de verschijning van de Messias in het vlees niet meer bespotten, zoals zij plegen te doen wanneer de beloften van God wat lang uitblijven, zoals te zien is in Ps. 42:11 en 2 Petr. 3:4.

U leiden, Te weten, met eerbieding en met vreugde; willende Christus, dat is de kennis van Christus, verbreiden in de algemene kerk zo der Joden als der heidenen.

Hertaald: U leiden, Namelijk: met eerbied en met vreugde, terwijl zij Christus — dat is: de kennis van Christus — wil verbreiden in de algemene kerk, zowel van de Joden als van de heidenen.

in mijner moeders Dat is, in de kerk of verzamelingen der gelovigen, die Gods huizen en tempels zijn, 2 Kor. 6:16 ; Gal. 4:26 ; Hebr. 3:6 .

Hertaald: in mijner moeders Dat is: in de kerk of de samenkomsten van de gelovigen, die Gods huizen en tempels zijn, 2 Kor. 6:16, Gal. 4:26 en Hebr. 3:6.

Gij zoudt mij Dit spreekt de kerk tot Christus. Zie Deut. 18:15 ; Jes. 2:2-3 ; Mi. 4:1-2 ; Joh. 1:18 , en Joh. 4:25 , en Joh. 15:15 ; Hebr. 1:1 .

Hertaald: Gij zoudt mij Dit spreekt de kerk tot Christus. Zie Deut. 18:15, Jes. 2:2-3, Micha 4:1-2, Joh. 1:18, Joh. 4:25, Joh. 15:15 en Hebr. 1:1.

ik zou U Dat is, ik zou zulke goede vruchten tot uwe eer voortbrengen, die u zo aangenaam zouden zijn als wijn met specerijen vermengd, of hypocras, of het sap van granaatappelen, iemand wezen kan.

Hertaald: ik zou U Dat is: ik zou zulke goede vruchten tot Uw eer voortbrengen als U zo aangenaam zouden zijn als wijn met specerijen gemengd, of kruidenwijn, of het sap van granaatappels voor iemand kan zijn.

van het sap Deze lieflijke drank is geheel het tegendeel van den beker, waarvan gesproken wordt Openb. 17:2 , Openb. 17:4 .

Hertaald: van het sap Deze lieflijke drank is het volstrekte tegendeel van de beker waarover gesproken wordt in Openb. 17:2 en Openb. 17:4.

Zijn linkerhand De Bruid, aanmerkende hare zwakheid, bidt den Bruidegom, dat Hij haar wil troosten en ondersteunen, opdat zij rust moge vinden voor hare ziel, Hoogl. 2:6 . Anders: zijne linkerhand is, of ligt, onder mijn hoofd; dat is, Hij draagt middelerwijl zorg voor mij, tonende zijne kracht in mijne zwakheid, Hij ondersteunt mij in mijn grootsten nood, gelijk een getrouw man zijne huisvrouw bijstaat in haar nood en benauwdheid.

Hertaald: Zijn linkerhand De Bruid, die haar zwakheid opmerkt, bidt de Bruidegom haar te troosten en te ondersteunen, opdat zij rust mag vinden voor haar ziel, Hoogl. 2:6. Anders: Zijn linkerhand is, of ligt, onder mijn hoofd — dat is: Hij draagt ondertussen zorg voor mij en toont Zijn kracht in mijn zwakheid; Hij ondersteunt mij in mijn grootste nood, zoals een trouwe man zijn vrouw bijstaat in haar nood en benauwdheid.

Ik bezweer u, Dat is, ik beveel u een eed. De Bruid, nu gevoelende de genadige vertroostingen van haren Bruidegom, wens dat zij dezelve steeds moge deelachtig zijn en blijven, verbiedende haren vrienden dezelve te ontrusten of te storen. Zie boven Hoogl. 2:7 , en Hoogl. 3:5 ; te ewten door ketterijen, scheuringen of ergernis. Eenigen menen dat de Bruidegom in vs.4 spreekt.

Hertaald: Ik bezweer u, Dat is: ik draag het u onder ede op. Nu de Bruid de genadige vertroostingen van haar Bruidegom voelt, wenst zij daaraan steeds deel te mogen hebben en te blijven houden, en zij verbiedt haar vriendinnen die te verstoren of te storen. Zie hierboven Hoogl. 2:7 en Hoogl. 3:5, namelijk door ketterijen, scheuringen of ergernis. Sommigen menen dat in vers 4 de Bruidegom spreekt.

dat gij die liefde Anders: waarom, of wat zoudt gijlieden die liefde opwekken, of wakkermaken eer het haar lust? Deze vraag betekent zoveel alsof er stond: wekt deze liefde niet op, het zou ulieden en ons tezamen niet bevorderlijk zijn dat gij uwe moeder, de kerk, harteleed zoudt aandoen. Zie dergelijke manier van spreken boven Hoogl. 2:7 , en Hoogl. 3:5 .

Hertaald: dat gij die liefde Anders: waarom, of waartoe zou u die liefde opwekken of wakker maken voordat het haar behaagt? Deze vraag betekent zoveel als: wek deze liefde niet op; het zou u en ons samen niet ten goede komen als u uw moeder, de kerk, hartzeer zou aandoen. Zie een dergelijke manier van spreken hierboven bij Hoogl. 2:7 en Hoogl. 3:5.

Wie is zij, Dit zijn de woorden van den Bruidegom, zich verwonderende over den opgang van een nieuwe gemeente, in ene plaats waar tevoren gene verzameling der gelovigen geweest was. Of, indien dit zijn de woorden van de oude kerk der gelovigen, gelijk sommigen menen, zo is het ene verwondering van de dochters van Jeruzalem over den aanwas, het sterk onwankelbaar geloof en geduld dezer gemeente, zich leunende, steunende, alleenlijk verlatende op de genadige bescherming van haren Bruidegom. Vergelijk Hoogl. 3:6 .

Hertaald: Wie is zij, Dit zijn de woorden van de Bruidegom, Die Zich verwondert over het opkomen van een nieuwe gemeente op een plaats waar tevoren geen samenkomst van gelovigen geweest was. Of: als dit de woorden van de oude kerk van de gelovigen zijn, zoals sommigen menen, dan is het een verwondering van de dochters van Jeruzalem over de groei, het sterke en onwankelbare geloof en het geduld van deze gemeente, die leunt en steunt en zich alleen verlaat op de genadige bescherming van haar Bruidegom. Vergelijk Hoogl. 3:6.

de woestijn, Men kan hier door de woestijn verstaan de volken dezer wereld, uit welke het volk Gods is verkoren en geroepen; Joh. 15:19 .

Hertaald: de woestijn, Men kan hier onder de woestijn de volken van deze wereld verstaan, waaruit het volk van God verkoren en geroepen is; Joh. 15:19.

liefelijk Anders: zich voegende, of vergezellende tot haren liefste. Het Hebreeuwse woord, dat in den tekst staat, wordt nergens meer gevonden dan hier alleen. Hier wordt te kennen gegeven de zwakheid, die de Bruid bij zichzelve gevoelt, hare sterkte bestaande in Christus haren Bruidegom, aan wien zij met het geloof leunende, versterkt wordt in alle vrees, twijfelmoedigheid, verzoekingen en gevaarlijkheden, als zijnde, door de vereniging met Hem, zijne genaden en weldaden deelachtig gemaakt, want wie den Heere aanhangt, die is een geest met Hem, 1 Kor. 6:17 , die hem volmaakt, bevestigt, sterkt en fondeert; 1 Petr. 5:10 .

Hertaald: liefelijk Anders: zich voegend bij, of zich vergezellend met haar liefste. Het Hebreeuwse woord dat in de tekst staat, komt nergens anders voor dan hier alleen. Hier wordt de zwakheid te kennen gegeven die de Bruid bij zichzelf voelt, terwijl haar sterkte in Christus, haar Bruidegom, ligt. Doordat zij met het geloof op Hem leunt, wordt zij versterkt bij alle vrees, twijfelmoedigheid, verzoeking en gevaar, omdat zij door de vereniging met Hem deel gekregen heeft aan Zijn genade en weldaden. Want wie de HEERE aanhangt, is één geest met Hem, 1 Kor. 6:17, en Hij volmaakt, bevestigt, versterkt en grondvest hem; 1 Petr. 5:10.

Onder Versta hier bij den appelboom den boom der genade, welks schaduw en vruchten de Bruid aangenaam en vermakelijk zijn.

Hertaald: Onder Versta onder de appelboom hier de boom van de genade, waarvan de schaduw en de vruchten voor de Bruid aangenaam en verkwikkend zijn.

heb ik u opgewekt, Dit zijn de woorden der Bruid tot haren Bruidegom, dien zij als uit den slaap opwekt door haar ijverig gebed; gelijk Ps. 44:24 , en Ps. 68:2 , en Ps. 78:65 .

Hertaald: heb ik u opgewekt, Dit zijn de woorden van de Bruid tot haar Bruidegom, Die zij als uit de slaap opwekt door haar vurige gebed, zoals in Ps. 44:24, Ps. 68:2 en Ps. 78:65.

daar heeft u Te weten onder dien appelboom.

Hertaald: daar heeft u Namelijk: onder die appelboom.

uw moeder Of aldus: Daar is uwe moeder van u in arbeid geweest, daar is zij in arbeid geweest, die u gebaard heeft; uwe moeder, dat is de eerste kerk, of verzameling der gelovigen, in welke Christus, bij manier van spreken, geboren is, door het prediken, belijden en het ten uitvoer brengen van zijn Woord, ook door het lijden voor hetzelve.

Hertaald: uw moeder Of zo: daar is uw moeder van u in barensnood geweest, daar is zij in barensnood geweest die u gebaard heeft. Uw moeder, dat is: de eerste kerk of samenkomst van de gelovigen, waarin Christus bij wijze van spreken geboren is door het prediken, het belijden en het uitvoeren van Zijn Woord, en ook door het lijden daarvoor.

met smart Christus in de wereld voort te brengen door de predikatie van het Evangelie, wordt ons hier afgebeeld door de gelijkenis van ene vrouw, zijnde barenssmart; gelijk Gal. 4:19 ; Openb. 12:2 . Gelijk het kinderbaren geschiedt met vele pijnen en zwarigheid, alzo gaat het ook toe als men Christus in de harten en gemoederen der mensen brengende is, opdat zij in Hem geloven. Dit geschiedt niet dan met veel arbeid, zorg en zwarigheid. Zie 2 Kor. 4:8 tot 2 Kor. 4:11 , en 2 Kor. 6:4-5 .

Hertaald: met smart Christus in de wereld voortbrengen door de prediking van het Evangelie wordt ons hier afgebeeld met de vergelijking van een vrouw in barensnood, zoals in Gal. 4:19 en Openb. 12:2. Zoals het baren van kinderen met veel pijn en moeite gepaard gaat, zo gaat het ook toe wanneer men Christus in de harten en gemoederen van de mensen brengt, opdat zij in Hem geloven. Dat gebeurt niet dan met veel arbeid, zorg en moeite. Zie 2 Kor. 4:8 tot 2 Kor. 4:11 en 2 Kor. 6:4-5.

Zet mij Met deze woorden bidt de Bruid Christus om verzekering en bevestiging zijner liefde tot haar, dat zij als een zegel in en op zijn hart moge verzegeld zijn en blijven. Dit ziet op den borstlap van den hogepriester, in welken gegraveerd waren de namen van de twaalf stammen van Israël, in twaalf edele stenen; Ex. 28:21 , Ex. 28:29 . Ten allen tijde zijn zegels gebruikt geweest tot bevestiging van hetgeen men schrijft of belooft, opdat het niet verbroken worde. Zie Neh. 9:28 ; Jer. 22:24 ; Hag. 2:24 ; Mal. 3:16 ; 2 Tim. 2:19 .

Hertaald: Zet mij Met deze woorden bidt de Bruid Christus om verzekering en bevestiging van Zijn liefde tot haar: dat zij als een zegel in en op Zijn hart verzegeld mag zijn en blijven. Dit ziet op de borstlap van de hogepriester, waarin de namen van de twaalf stammen van Israël in twaalf edelstenen gegraveerd waren; Ex. 28:21 en Ex. 28:29. Ten allen tijde zijn zegels gebruikt om te bevestigen wat men schrijft of belooft, opdat het niet verbroken wordt. Zie Neh. 9:28, Jer. 22:24, Haggaï 2:24, Mal. 3:16 en 2 Tim. 2:19.

op Uw arm; De hogepriester droeg de namen der twaalf stammen, niet alleen op zijn hart, maar ook op zijne schouders, ter gedachtenis van de kinderen Israëls. Zie Jes. 49:16 . Eenigen menen dat door het hart hier betekend wordt de inwendige liefde des Bruidegoms en door den arm het uitwendig bewijs zijner liefde, gelijk Ps. 77:16 , en Ps. 86:11 .

Hertaald: op Uw arm; De hogepriester droeg de namen van de twaalf stammen niet alleen op zijn hart, maar ook op zijn schouders, ter gedachtenis van de kinderen Israëls. Zie Jes. 49:16. Sommigen menen dat met het hart hier de innerlijke liefde van de Bruidegom aangeduid wordt en met de arm het uiterlijke bewijs van Zijn liefde, zoals in Ps. 77:16 en Ps. 86:11.

de liefde Te weten de geestelijke liefde der Bruid tot Christus en desgelijks de liefde van Christus tot zijne kerk en uitverkorenen.

Hertaald: de liefde Namelijk: de geestelijke liefde van de Bruid tot Christus, en evenzo de liefde van Christus tot Zijn kerk en uitverkorenen.

als de dood; De zin is: Gelijk de dood door zijne kracht ook den allersterksten mens overwint, Ps. 89:49 , alzo is de onderlinge liefde tussen ons beiden zeer sterk, en zij kan in ons niet uitgeblust worden door enigen vijand, of tegenspoed, zelfs ook niet door den dood.

Hertaald: als de dood; De betekenis is: zoals de dood door zijn kracht ook de allersterkste mens overwint, Ps. 89:49, zo is de onderlinge liefde tussen ons beiden zeer sterk, en zij kan in ons door geen enkele vijand of tegenspoed uitgeblust worden, zelfs niet door de dood.

de ijver Of, jaloezie. Dit betekent een heftige brandende liefde. Deze liefde of ijver wordt gezegd hard te wezen gelijk het graf, omdat zij alle zwarigheden verslindt en overwint; Gal. 5:24 ; Kol. 3:5 , gelijk de dood en het graf alles verslinden.

Hertaald: de ijver Of: jaloezie. Dit betekent een heftige, brandende liefde. Van deze liefde of ijver wordt gezegd dat zij hard is als het graf, omdat zij alle moeilijkheden verslindt en overwint, Gal. 5:24 en Kol. 3:5, zoals de dood en het graf alles verslinden.

haar kolen Hier wordt gesproken van de brandende kolen der liefde, die het hart ontsteken en niet kunnen uitgeblust worden.

Hertaald: haar kolen Hier wordt gesproken over de brandende kolen van de liefde, die het hart ontsteken en niet geblust kunnen worden.

vlammen Dat is, grote krachtige vlammen, of vlammen, die van den HEERE ontstoken worden. Versta, de vlammen of het vuur der liefde en van den Geest van Christus, hetwelk met recht groot mag genoemd worden vanwege de sterkte zijner liefde en de krachtige werking zijns Geestes in de harten der uitverkorenen.

Hertaald: vlammen Dat is: grote, krachtige vlammen, of vlammen die door de HEERE ontstoken worden. Versta daaronder de vlammen of het vuur van de liefde en van de Geest van Christus, dat terecht groot genoemd mag worden vanwege de sterkte van Zijn liefde en de krachtige werking van Zijn Geest in de harten van de uitverkorenen.

Vele wateren Bij wateren en stromen worden dikwijls in de Heilige Schrift betekend tegenspoeden, vervolgingen, aanvechtingen, die de Heere Christus om onzentwil heeft uitgestaan, en met welke het geloof, de liefde en het geduld der kinderen Gods geoefend en beproefd worden, gelijk Ps. 42:8 , en Ps. 69:2 ; Jes. 8:7-8 , en Jes. 59:19 ; Dan. 9:26 , en Dan. 11:22 ; Matt. 7:27 . Zie de aantekening 2 Sam. 22:17 . Vergelijk Rom. 8:35-39 .

Hertaald: Vele wateren Met wateren en stromen worden in de Heilige Schrift vaak de tegenspoeden, vervolgingen en aanvechtingen aangeduid die de Heere Christus om onzentwil doorstaan heeft, en waarmee het geloof, de liefde en het geduld van de kinderen van God geoefend en beproefd worden, zoals in Ps. 42:8, Ps. 69:2, Jes. 8:7-8, Jes. 59:19, Dan. 9:26, Dan. 11:22 en Matth. 7:27. Zie de aantekening bij 2 Sam. 22:17. Vergelijk Rom. 8:35-39.

verdrinken; Of, overstelpen, of overzwemmen.

Hertaald: verdrinken; Of: overstelpen, of overspoelen.

men zou hem ten enenmale verachten Hebr. verachtende zouden zij hem verachten; dat is, hij zou ze daarvoor geenszins kunnen krijgen; of men zou zijn goed niet aannemen om hem zijne liefde daarvoor te geven. Of, men zou het ten enenmale versmaden. Gelijk de liefde, die daar is tussen Christus en zijne kerk niet kan gescheiden worden, zijnde tezamen gebonden door den band van den Heiligen Geest, alzo kan ook de liefde en enige andere geestelijke gave voor geen geld gekocht worden, maar het is een vrij geschenk van God, die het geeft wien het hem belieft, Hand. 8:18-20 ; Rom. 9:11-19.

Hertaald: men zou hem ten enenmale verachten Hebreeuws: verachtende zouden zij hem verachten — dat is: hij zou haar daarvoor beslist niet kunnen krijgen; of: men zou zijn bezit niet aannemen om hem er de liefde voor te geven. Of: men zou het volkomen versmaden. Zoals de liefde tussen Christus en Zijn kerk niet gescheiden kan worden, omdat zij samengebonden zijn door de band van de Heilige Geest, zo kan ook de liefde of enige andere geestelijke gave voor geen geld gekocht worden; het is een vrije gave van God, Die haar geeft aan wie Hij wil, Hand. 8:18-20 en Rom. 9:11-19.

Wij hebben De kerk van het Oude Testament spreekt hier tot Christus van een nieuwe opgaande kerk, die uit de heidenen zou beroepen worden, die dikwijls beloofd was, gelijk Ps. 2:8 , en 72:8; Jes. 11:10 ; welke zij hare zuster noemt, ten aanzien van de enigheid des geloofs. De Joodse kerk wordt de oudste dochter genoemd, omdat zij het eerst geroepen is tot de gemeenschap van het verbond. Zie Rom. 9:4-5 .

Hertaald: Wij hebben De kerk van het Oude Testament spreekt hier tot Christus over een nieuwe, opkomende kerk die uit de heidenen geroepen zou worden en die vaak beloofd was, zoals in Ps. 2:8, Ps. 72:8 en Jes. 11:10. Zij noemt deze kerk haar zuster, met het oog op de eenheid van het geloof. De Joodse kerk wordt de oudste dochter genoemd, omdat zij het eerst geroepen is tot de gemeenschap van het verbond. Zie Rom. 9:4-5.

kleine zuster, Aldus wordt de kerk, uit de heidenen bestaande, genoemd, niet omdat zij klein is ten aanzien van het getal der gelovigen, maar omdat zij later tot de kennis van God in Christus geroepen is; te weten in de volheid des tijds, Ef. 1:10 , en Ef. 2:6 ; want anders heeft deze kleinste of jongste zuster, die zolang onvruchtbaar geweest was, veel meer kinderen gebaard dan de oudste zuster.

Hertaald: kleine zuster, Zo wordt de kerk uit de heidenen genoemd, niet omdat zij klein is wat het aantal gelovigen betreft, maar omdat zij later tot de kennis van God in Christus geroepen is, namelijk in de volheid van de tijd, Ef. 1:10 en Ef. 2:6. Want overigens heeft deze kleinste of jongste zuster, die zo lang onvruchtbaar geweest was, veel meer kinderen gebaard dan de oudste zuster.

die nog geen Dat is, zij is nog niet manbaar: dat is, de tijd is nog niet gekomen dat de heidenen tot Christus zouden gebracht en aan Hem verhuwelijkt worden.

Hertaald: die nog geen Dat is: zij is nog niet huwbaar — dat is: de tijd is nog niet gekomen dat de heidenen tot Christus gebracht en aan Hem uitgehuwelijkt zouden worden.

als men van haar spreken zal Dat is, als hare bekering tot Christus gekomen zal zijn; wat zullen wij dan best doen tot haar hulp, aanwas en bevestiging in de waarheid en het geloof? Dit geeft te kennen en wijst aan het ambt en de liefde der ene particuliere kerk tot de andere, in het mededelen der gaven en in het bidden voor elkander. Zie Hand. 11:19 , Hand. 11:22-23 . Anders: als men tegen haar spreken zal; gelijk Num. 21:5 , de Hebreeuwse letter Beth genomen wordt, waar aldus staat: Het volk sprak tegen God en tegen Mozes; alzo Ps. 119:23 :Vorsten spraken tegen mij. Zo haast als zich een volk tot den Heere bekeert, stellen zich de goddelozen daartegen met woorden en werken.

Hertaald: als men van haar spreken zal Dat is: wanneer haar bekering tot Christus gekomen zal zijn: wat zullen wij dan het beste doen tot haar hulp, groei en bevestiging in de waarheid en het geloof? Dit geeft de taak en de liefde aan van de ene plaatselijke kerk tot de andere, in het meedelen van de gaven en in het bidden voor elkaar. Zie Hand. 11:19 en Hand. 11:22-23. Anders: wanneer men tegen haar spreken zal; zoals in Num. 21:5 de Hebreeuwse letter Beth opgevat wordt, waar staat: het volk sprak tegen God en tegen Mozes; zo ook in Ps. 119:23: vorsten spraken tegen mij. Zodra een volk zich tot de HEERE bekeert, keren de goddelozen zich daartegen met woorden en werken.

Zo Eenigen nemen deze woorden voor de woorden van Christus; anderen voor de woorden der zusterkerken, wensende haren welstand.

Hertaald: Zo Sommigen houden deze woorden voor woorden van Christus, anderen voor woorden van de zusterkerken, die haar welzijn wensen.

zij een Te weten de kerk uit de heidenen.

Hertaald: zij een Namelijk: de kerk uit de heidenen.

muur is, Dat is, vast en sterk, in het geloof wel gegrond op het fondament van de leer der twaalf stammen Israëls en der apostelen. Zie Openb. 21:14 , Openb. 21:19 .

Hertaald: muur is, Dat is: vast en sterk, in het geloof goed gegrond op het fundament van de leer van de twaalf stammen van Israël en van de apostelen. Zie Openb. 21:14 en Openb. 21:19.

wij zullen Hierbij kan men verstaan de zusterkerken of de joodse kerken; want door de ledematen derzelve heeft de Heere de heidenen beroepen tot de gemeenschap der heiligen, inzonderheid bij name door de apostelen, die allen geboren Joden waren, die gelijk wijze bouwlieden het fondament van dit zilveren paleis gelegd hebben; 1 Kor. 3:10 .

Hertaald: wij zullen Hierbij kan men de zusterkerken of de Joodse kerken verstaan; want door hun leden heeft de HEERE de heidenen geroepen tot de gemeenschap van de heiligen, en in het bijzonder door de apostelen, die allen geboren Joden waren en die als wijze bouwlieden het fundament van dit zilveren paleis gelegd hebben; 1 Kor. 3:10.

een paleis Of, kasteel, of sterke toren, gelijk men pleegt in of aan sterke muren der steden te bouwen.

Hertaald: een paleis Of: kasteel, of sterke toren, zoals men die pleegt te bouwen in of aan de sterke muren van de steden.

van zilver Dit betekent de zuiverheid, schoonheid en duurzaamheid van dit paleis, versierd zijnde met de gave van Gods Woord en Geest, op welke zij gebouwd zou worden tot ene woonstede Gods; Ef. 2:22 .

Hertaald: van zilver Dit betekent de zuiverheid, schoonheid en duurzaamheid van dit paleis, dat versierd is met de gave van Gods Woord en Geest, waarop zij gebouwd zou worden tot een woonplaats van God; Ef. 2:22.

op haar bouwen; Dat is, wij zullen haar meer en meer versterken en versieren, te weten door het woord en de predikatie van het heilige Evangelie.

Hertaald: op haar bouwen; Dat is: wij zullen haar meer en meer versterken en versieren, namelijk door het woord en de prediking van het heilig Evangelie.

zij een deur is, Dat is, staat haar hart open om de predikatie van het goddelijke Woord tot binnen in haar hart te laten komen en dat met vreugde te ontvangen.

Hertaald: zij een deur is, Dat is: staat haar hart open om de prediking van het goddelijke Woord tot binnen in haar hart te laten komen en die met vreugde te ontvangen.

rondom Of, versterken, besluiten, bevrijden. God de Heere belooft, Zach. 2:5 , dat Hij een vurige muur rondom zijne kerk wil zijn.

Hertaald: rondom Of: versterken, insluiten, beveiligen. God de HEERE belooft in Zach. 2:5 dat Hij een vurige muur rondom Zijn kerk wil zijn.

met cederen Dat is, met sterke palissaden en andere vastigheden. Cederhout, en de planken daarvan gemaakt, zijn schoon, sterk, duurzaam en goed van reuk. Van zulk hout was de tempel van Salomo getimmerd; 1 Kon. 6:15 . Door deze cederen planken mag men hier verstaan het Woord der waarheid, waartegen de poorten der hel niets vermogen; Matt. 16:18 , en 2 Kor. 13:8 .

Hertaald: met cederen Dat is: met sterke palissaden en andere versterkingen. Cederhout en de planken die daarvan gemaakt worden, zijn schoon, sterk, duurzaam en welriekend. Van zulk hout was de tempel van Salomo gebouwd; 1 Kon. 6:15. Onder deze cederen planken mag men hier het Woord van de waarheid verstaan, waartegen de poorten van de hel niets vermogen; Matth. 16:18 en 2 Kor. 13:8.

Ik ben een muur Dat is, ik ben opgewassen en sterk geworden in het geloof en de liefde aan Jezus Christus. Met deze woorden geeft de kleine zuster, als profeterende, te kennen hare bereidwilligheid om aan te nemen en te wassen in de leer van het heilige Evangelie. Anderen nemen dit voor de woorden der Joodse kerk, dankende den Heere Christus voor zijne genade, dat zij ene stad Gods geworden was, of tot de stad Gods was aangenomen. Of, omdat haar geloof sterk was als een muur.

Hertaald: Ik ben een muur Dat is: ik ben opgegroeid en sterk geworden in het geloof in en de liefde tot Jezus Christus. Met deze woorden geeft de kleine zuster als profeterend haar bereidwilligheid te kennen om de leer van het heilig Evangelie aan te nemen en daarin te groeien. Anderen houden dit voor de woorden van de Joodse kerk, die de Heere Christus dankt voor Zijn genade, omdat zij een stad van God geworden was, of tot de stad van God aangenomen was. Of omdat haar geloof sterk was als een muur.

mijn borsten De zin dezer woorden is: Mijne borsten zijn hoog opgewassen, of volwassen, gelijk Ezech. 16:7-8 . Dat is, de kerkedienst is in mij bevestigd, genoegzaam om Christus' kinderen op te voeden, dezelve spijzende met de melk van Gods Woord; 1 Petr. 2:2 . De gelijkenis van torens betekent ook de sterkte, macht en heerlijkheid van de bediening van het heilige Evangelie en de openbare predikatie deszelven uit predikstoelen, of hoge plaatsen, om van allen gehoord te mogen worden. Want het Hebreeuwse woord migdal wordt ook genomen voor een houten predikstoel; Neh. 8:5 .

Hertaald: mijn borsten De betekenis van deze woorden is: mijn borsten zijn hoog opgegroeid of volgroeid, zoals in Ezech. 16:7-8. Dat is: de kerkendienst is in mij bevestigd, en die is toereikend om Christus' kinderen op te voeden en te voeden met de melk van Gods Woord; 1 Petr. 2:2. De vergelijking met torens betekent ook de sterkte, macht en heerlijkheid van de bediening van het heilig Evangelie en van de openbare prediking daarvan vanaf preekstoelen of hoge plaatsen, om door allen gehoord te kunnen worden. Want het Hebreeuwse woord migdal wordt ook genomen voor een houten preekstoel; Neh. 8:5.

Toen was ik Te weten toen ik dit antwoord kreeg van hetwelk vs.9. Dit spreekt de Bruid tot hare speelgenoten.

Hertaald: Toen was ik Namelijk: toen ik het antwoord kreeg waarover vers 9 spreekt. Dit spreekt de Bruid tot haar speelgenoten.

Zijn ogen Te weten in Jezus Christus' ogen. Hiermede wil de Bruid zeggen dat het een onverdiende genade is, die zij van haren Bruidegom ontvangt, dat zij na langdurige zwarigheid en verdriet van Hem getroost wordt. Zie Jes. 54:7-8 , enz. Zie ook Ef. 2:12-13 , enz.

Hertaald: Zijn ogen Namelijk: in de ogen van Jezus Christus. Hiermee wil de Bruid zeggen dat het een onverdiende genade is die zij van haar Bruidegom ontvangt, dat zij na langdurige moeite en verdriet door Hem getroost wordt. Zie Jes. 54:7-8, enzovoort. Zie ook Ef. 2:12-13, enzovoort.

als een, Wij zijn al tezamen vijanden Gods. Rom. 5:10 . Te weten aangezien zijnde in onze verdorvenheid; maar wij gerechtvaardigd zijnde door het geloof, hebben vrede met God door onzen Heere Jezus Christus; Rom. 5:1 ; Jes. 32:17 . Het is alsof de Bruid hier zeide: De Bruidegom heeft zich mijn geloof en vlijt laten welgevallen, en Hij is derhalve met mij wel tevreden geweest. Anderen nemen die laatste woroden aldus: Met dit antwoord stelde ik mij gerust en was wel tevreden.

Hertaald: als een, Wij zijn allemaal vijanden van God, Rom. 5:10, namelijk wanneer wij in onze verdorvenheid aangezien worden; maar nu wij door het geloof gerechtvaardigd zijn, hebben wij vrede met God door onze Heere Jezus Christus, Rom. 5:1 en Jes. 32:17. Het is alsof de Bruid hier zei: de Bruidegom heeft Zich mijn geloof en mijn ijver laten welgevallen, en Hij is daarom tevreden over mij geweest. Anderen vatten die laatste woorden zo op: met dit antwoord stelde ik mij gerust en was ik tevreden.

Sálomo Men kan deze woorden nemen als van Christus gesproken te zijn, of van de Bruid. Indien het de woorden van Christus zijn, zo is het ene gelijkenis tussen Salomo met zijnen wijngaard en tussen Christus met den zijnen. Salomo kon zelf geen acht hebben op zijne wijngaarden, [gelijk ook David niet had kunnen doen; 1 Kron. 27:27 ] maar hij stelde ambtlieden om op dezelve te passen, die hem een jaarlijksen penning daarvoor gaven, en zelf genoten zij enig voordeel voor hunne moeite; maar Christus, die altijd bij zijne kerk is, Matt. 28:20 ; Openb. 2:1 , slaat zelf zijn wijngaard gade, en derhalve komen al de vruchten daarvan Hem alleen toe. Indien dit de woorden der Bruid zijn, zo betekenen zij een grotere zorg en naarstigheid in haar nu dan in vorige tijden, toen zij bekende dat zij den wijnstok, dien zij had, dat is die haar toevertrouwd was, niet genoegzaam gehoed of in acht genomen had; Hoogl. 1:6 . Van de wijngaarden van Salomo, zie Pred. 2:4 .

Hertaald: Sálomo Men kan deze woorden opvatten als gesproken door Christus of door de Bruid. Als het de woorden van Christus zijn, dan is het een vergelijking tussen Salomo met zijn wijngaard en Christus met de Zijne. Salomo kon zelf niet op zijn wijngaarden letten — zoals ook David dat niet had kunnen doen, 1 Kron. 27:27 — maar hij stelde beambten aan om ze te verzorgen, die hem daarvoor een jaarlijkse pacht gaven en zelf enig voordeel voor hun moeite genoten. Maar Christus, Die altijd bij Zijn kerk is, Matth. 28:20 en Openb. 2:1, let Zelf op Zijn wijngaard, en daarom komen alle vruchten daarvan Hem alleen toe. Als dit de woorden van de Bruid zijn, dan geven zij een grotere zorg en ijver in haar te kennen dan in vroeger tijd, toen zij erkende dat zij de wijnstok die zij had — dat is: die haar toevertrouwd was — niet voldoende gehoed of verzorgd had; Hoogl. 1:6. Over de wijngaarden van Salomo, zie Pred. 2:4.

te Baäl-Hamon; Anders: in een vruchtbare plaats. Hebreeuws, een meester of heer der menigte; dat is, een plaats, die vele vruchten draagt, verstaande hierbij òf de wereld, onder de veelheid van welker volkeren Christus de zijnen heeft, Ps. 87:4 , òf de kerk wordt aldus genoemd, ten aanzien van de menigvuldige vruchten, die zij God geeft, of behoorde te geven, zijnde gesteld in een vruchtbare plaats, over welke God zijnen zegen gestort had. Zie Jes. 5:1 .

Hertaald: te Baäl-Hamon; Anders: op een vruchtbare plaats. Hebreeuws: een meester of heer van de menigte — dat is: een plaats die veel vrucht draagt. Versta daaronder óf de wereld, onder de veelheid van wier volken Christus de Zijnen heeft, Ps. 87:4, óf de kerk, die zo genoemd wordt met het oog op de vele vruchten die zij God geeft, of behoorde te geven, omdat zij op een vruchtbare plaats gesteld is waarover God Zijn zegen uitgestort had. Zie Jes. 5:1.

hij gaf dezen Dat is, hij verhuurde, of verpachtte dezen wijngaard aan de pachters of wachters, opdat zij denzelven zouden bouwen, opdat hij vele vruchten zou voortbrengen.

Hertaald: hij gaf dezen Dat is: hij verhuurde of verpachtte deze wijngaard aan de pachters of hoeders, opdat zij die zouden bewerken en hij veel vrucht zou voortbrengen.

de hoeders, Door de hoeders of wachters moet men verstaan de profeten des Ouden en de apostelen mitsgaders hunne navolgers in het Nieuwe Testament; zie Matt. 21:33 ; 1 Kor. 3:9 .

Hertaald: de hoeders, Onder de hoeders of wachters moet men de profeten van het Oude Testament en de apostelen verstaan, en ook hun opvolgers in het Nieuwe Testament; zie Matth. 21:33 en 1 Kor. 3:9.

duizend Duizend zilverlingen [of duizend zilveren sikkels ], hierbij betekenende de grote vruchtbaarheid van dezen wijngaard, die zoveel voor den eigenaar opbracht, behalve het voordeel of de winst van den pachter of van den huurder. Zie ook Jes. 7:23 .

Hertaald: duizend Duizend zilverlingen, of duizend zilveren sikkels, duiden hier op de grote vruchtbaarheid van deze wijngaard, die zoveel voor de eigenaar opbracht, nog afgezien van het voordeel of de winst van de pachter of huurder. Zie ook Jes. 7:23.

zilverlingen Van den prijs of waardij van den zilverling, zie Gen. 20:16 , en Gen. 23:15 .

Hertaald: zilverlingen Over de prijs of de waarde van de zilverling, zie Gen. 20:16 en Gen. 23:15.

Mijn wijngaard, Dat is, mijne gemeente, gelijk Hoogl. 1:6 ; Jes. 5:1 . Het zijn de woorden van den Bruidegom.

Hertaald: Mijn wijngaard, Dat is: Mijn gemeente, zoals in Hoogl. 1:6 en Jes. 5:1. Het zijn de woorden van de Bruidegom.

dien ik heb, Dat is, die mijne zorg en opzicht bevolen en toevertrouwd is.

Hertaald: dien ik heb, Dat is: die aan Mijn zorg en toezicht opgedragen en toevertrouwd is.

is voor mijn Ik zelf pas er steeds op. Ik zelf draag zorg dat hij wel gebouwd worde: niet doende gelijk Salomo, die het op de wachters liet aankomen. Ik neem zelf mijn wijnberg en mijne schapen aan; Ezech. 34:11-12 , enz.; Joh. 10:14 ; Openb. 2:1 .

Hertaald: is voor mijn Ik let er Zelf voortdurend op. Ik draag er Zelf zorg voor dat hij goed bewerkt wordt, en Ik doe niet zoals Salomo, die het aan de hoeders overliet. Ik neem Mijn wijnberg en Mijn schapen Zelf aan; Ezech. 34:11-12, enzovoort, Joh. 10:14 en Openb. 2:1.

de duizend Alsof Hij zeide: Gij Salomo, zult uw volle pacht hebben te weten duizend zilverlingen, vs.11.

Hertaald: de duizend Alsof Hij zei: u, Salomo, zult uw volle pacht hebben, namelijk duizend zilverlingen, vers 11.

maar tweehonderd Dat is, de arbeiders en opzichters van den wijngaard zullen ook het hunne hebben, elk naar evenredigheid van zijnen arbeid. Zie Matt. 20:1-2 , enz.; 1 Kor. 3:8 . Versta hierbij: Maar mij komen de vruchten van mijnen wijnstok geheel en al toe. Deze eer geven gaarne alle getrouwe kerkedienaars hunnen Heere Christus Jezus; wij mogen planten en natmaken, maar het is God alleen, die den wasdom geeft; 1 Kor. 3:6-7 , en 1 Kor. 15:10 .

Hertaald: maar tweehonderd Dat is: de arbeiders en opzichters van de wijngaard zullen ook het hunne hebben, ieder naar de mate van zijn arbeid. Zie Matth. 20:1-2, enzovoort, en 1 Kor. 3:8. Vul hierbij aan: maar Mij komen de vruchten van Mijn wijnstok geheel en al toe. Deze eer geven alle getrouwe kerkendienaars graag aan hun Heere Jezus Christus; wij mogen planten en begieten, maar het is God alleen Die de wasdom geeft; 1 Kor. 3:6-7 en 1 Kor. 15:10.

O gij bewoonster Hier spreekt Christus zijne Bruid aan, die in de hoven woont, dat is, die zich onthoudt in die plaatsen, waar kerken geplant zijn, in verscheidene landschappen en steden.

Hertaald: O gij bewoonster Hier spreekt Christus Zijn Bruid aan, die in de hoven woont — dat is: die zich ophoudt op de plaatsen waar kerken geplant zijn, in verschillende streken en steden.

der hoven Of, der gaarden, der luchtingen, der tuinen.

Hertaald: der hoven Of: van de gaarden, van de lusthoven, van de tuinen.

de metgezellen Het schijnt dat men hier door de metgezellen moet verstaan de andere gelovige Christenen, die even dierbaar geloof verkregen hebben, 2 Petr. 1:1 , en de leer der kerken horen en volgen.

Hertaald: de metgezellen Het lijkt dat men hier onder de metgezellen de andere gelovige christenen moet verstaan, die hetzelfde dierbare geloof verkregen hebben, 2 Petr. 1:1, en die de leer van de kerken horen en volgen.

Mij horen Te weten, uwe stem.

Hertaald: Mij horen Namelijk: uw stem.

Kom haastelijk, Hebreeuws, vlied. In deze betekenis schijnt het hier niet genomen te worden, want de kerk bidt niet dat Christus van haar vliede of wijke; dat is de bede der Gadarenen. Matt. 8:34 ; maar vlied betekent hier: kom zo haastiglijk tot ons, als iemand die gejaagd zijnde is vliedende. De Bruid bidt en begeert dat zij moge zien het einde van het rijk van Christus in deze wereld [daar Hij in zijne ledematen wordt vervolgd en gekweld] en tegelijk hare opneming in de hoge hemelen. Nu regeert Christus in het midden zijner vijanden, Ps. 110:2 , en dat zal alzo voortaan duren, totdat Hij al zijne vijanden onder zijne voeten zal gebracht hebben, en totdat Hij het koninkrijk aan God zijnen Vader zal overgegeven hebben, 1 Kor. 15:24-25 . Naar dezen dag verlangt de Bruid, en wenst dat hij haast moge komen, en dat de Bruidegom haar wil bijstaan, terwijl zij hier beneden in den strijd is. Hoogl. 2:17 , en dat Hij zijn laatste toekomst wil bespoedigen tot hare verlossing. Of, als men immers het woord Barach in zijn eigen betekenis zou willen behouden, namelijk voor vluchten of vlieden, zo moest dit de overzetting en de mening zijn: Vlied, mijn liefste....

Hertaald: Kom haastelijk, Hebreeuws: vlied. In die betekenis lijkt het hier niet genomen te moeten worden, want de kerk bidt niet dat Christus van haar zou vlieden of wijken — dat is de bede van de Gadarenen, Matth. 8:34. Maar vlied betekent hier: kom zo haastig tot ons als iemand die opgejaagd op de vlucht is. De Bruid bidt en verlangt dat zij het einde mag zien van het rijk van Christus in deze wereld, waar Hij in Zijn leden vervolgd en gekweld wordt, en tegelijk haar eigen opneming in de hoge hemelen. Nu regeert Christus in het midden van Zijn vijanden, Ps. 110:2, en dat zal voortaan zo duren totdat Hij al Zijn vijanden onder Zijn voeten gebracht zal hebben en totdat Hij het koninkrijk aan God, Zijn Vader, zal hebben overgegeven, 1 Kor. 15:24-25. Naar die dag verlangt de Bruid, en zij wenst dat hij spoedig mag komen, en dat de Bruidegom haar wil bijstaan terwijl zij hier beneden in de strijd is, Hoogl. 2:17, en dat Hij Zijn laatste komst wil bespoedigen tot haar verlossing. Of: als men het woord Barach toch in zijn eigenlijke betekenis zou willen houden, namelijk als vluchten of vlieden, dan zou dit de vertaling en de bedoeling moeten zijn: vlied, mijn Liefste...

Kom haastelijk, naar de bergen der specerijen; dat is, naar de hemelen, die hier genoemd worden de bergen der specerijen, tenaanzien van de hoogte, de vreugde en vermakelijkheid, die eeuwiglijk zal zijn aan de rechterhand Gods; Hoogl. 4:6 , wordt de hemel genoemd een mirreberg en een wierookbergje. Het is zoveel alsof de Bruid hier aldus sprak: Alhoewel het mij zeer lief zou zijn, dat Gij lichamelijk bij mij waart en steeds bleeft, zo beken ik nochtans dat het mij beter is dat Gij in den hemel zijt, om mij vandaar den Trooster, den Heiligen Geest, te zenden, en mij in uws Vaders huis een plaats te bereiden, opdat Gij mij eindelijk tot u neemt in de eeuwige zaligheid; Joh. 14:2 , en Joh. 16:7 .

Hertaald: Kom haastelijk, Naar de bergen van de specerijen — dat is: naar de hemelen, die hier de bergen van de specerijen genoemd worden met het oog op de hoogte, de vreugde en het genot die er eeuwig zullen zijn aan de rechterhand van God. In Hoogl. 4:6 wordt de hemel een mirreberg en een wierookheuvel genoemd. Het is alsof de Bruid hier zo sprak: hoewel het mij zeer lief zou zijn dat U lichamelijk bij mij was en altijd bleef, erken ik toch dat het beter voor mij is dat U in de hemel bent, om mij vandaar de Trooster, de Heilige Geest, te zenden en mij in het huis van Uw Vader een plaats te bereiden, opdat U mij ten slotte tot U neemt in de eeuwige zaligheid; Joh. 14:2 en Joh. 16:7.

een ree, Dat haastelijk heenloopt; dat is, haast u om tot ons te komen. Zie Hoogl. 2:8-9 , Hoogl. 2:17 . Gelijk dit Hooglied begonnen is met verlangen der Bruid naar haren Bruidegom, dat Hij haar kusse met de kussen zijns monds; alzo eindigt het met verlangen naar de tweede komst van Christus, gelijk Hij zijne kerk zal opnemen in de eeuwige vreugde. De Geest en de Bruid zeggen: kom, en wie het hoort, zegge: kom. Christus zelf zegt: Ik kom haastelijk, Amen. Ja kom, Heere Jezus. De genade onzes Heeren Jezus Christus zij met u allen; Openb. 22:17 , Openb. 22:20-21 .

Hertaald: een ree, Een ree die haastig wegloopt — dat is: haast U om tot ons te komen. Zie Hoogl. 2:8-9 en Hoogl. 2:17. Zoals dit Hooglied begonnen is met het verlangen van de Bruid naar haar Bruidegom, dat Hij haar zou kussen met de kussen van Zijn mond, zo eindigt het met het verlangen naar de tweede komst van Christus, wanneer Hij Zijn kerk zal opnemen in de eeuwige vreugde. De Geest en de Bruid zeggen: kom; en wie het hoort, zegge: kom. Christus Zelf zegt: Ik kom haastelijk, Amen. Ja, kom, Heere Jezus. De genade van onze Heere Jezus Christus zij met u allen; Openb. 22:17 en Openb. 22:20-21.