is een uitgeledigde wijnstok, Of, was, te weten door de schatting van den koning Menahem, die duizend talenten zilver van zijne onderdanen genomen heeft voor den koning van Assyrië, Pul, zie 2 Kon. 15:19-20 , waarop sommigen dit duiden. Vergelijk boven Hos. 7:9 . Anderen verstaan het van de onzinnige verkwisting hunner middelen in allerlei afgoderij, [waarvan in het volgende] en zetten het aldus over [menende de eigenschap der Hebreeuwse woorden wat nader te komen]: Israël is een wijnstok, uitledigende de vrucht [die] hij voor zich brengt, of weglegt; dat is, die zichzelven door zijne afgoderij berooft van hetgeen hij door mijn zegen ontvangt. Of, nader aldus: Israël ledigt den wijnstok uit, hij legt de vrucht voor zich weg; te weten tot afgodisch gebruik.

Hertaald: is een uitgeledigde wijnstok, Of: was, namelijk door de schatting van koning Menahem, die duizend talenten zilver van zijn onderdanen genomen heeft voor Pul, de koning van Assyrië; zie 2 Kon. 15:19-20, waarop sommigen dit betrekken. Vergelijk Hos. 7:9. Anderen verstaan het van de dwaze verkwisting van hun middelen aan allerlei afgoderij, waarover het vervolg gaat, en vertalen het zo — omdat zij menen daarmee de eigenaard van de Hebreeuwse woorden dichter te benaderen: Israël is een wijnstok die de vrucht uitledigt die hij voortbrengt of wegbergt; dat is: die zichzelf door zijn afgoderij berooft van wat hij door Mijn zegen ontvangt. Of nog dichterbij: Israël ledigt de wijnstok uit, hij legt de vrucht voor zichzelf weg, namelijk voor afgodisch gebruik.

hij brengt weder vrucht voor zich; Dat is, hij begint weder te bekomen, door mijn zegen, dien hij nochtans schandelijk misbruikt. Anders: hij maakt de vrucht zichzelven gelijk, de vrucht is gelijk de boom, gelijk hij van anderen wordt beroofd en uitgeput, alzo put hij zichzelven ook uit van zijn eigen middelen.

Hertaald: hij brengt weder vrucht voor zich; Dat is: hij begint weer op te komen door Mijn zegen, die hij toch schandelijk misbruikt. Anders: hij maakt de vrucht aan zichzelf gelijk — de vrucht is als de boom; zoals hij door anderen beroofd en uitgeput wordt, zo put hij ook zichzelf uit van zijn eigen middelen.

goedheid zijns lands, Dat is vruchtbaarheid, goede inkomst, die Ik hun genadiglijk verleen.

Hertaald: goedheid zijns lands, Dat is: de vruchtbaarheid en goede opbrengst die Ik hun genadig verleen.

goed gemaakt Dat is schoon en kostelijk; hoe meer Ik hen zegen, hoe darteler en weelderiger zij in afgoderij worden, waaraan zij hun vermogen ten koste leggen. Vergelijk boven Hos. 2:7 , en Hos. 4:7 .

Hertaald: goed gemaakt Dat is: mooi en kostbaar. Hoe meer Ik hen zegen, hoe uitgelatener en weelderiger zij in de afgoderij worden, waaraan zij hun vermogen besteden. Vergelijk Hos. 2:8 en Hos. 4:7.

Hij heeft hun hart Namelijk God, van wien in het volgende klaarlijk gesproken wordt. Dit schijnt het eenvoudigste te wezen.

Hertaald: Hij heeft hun hart Namelijk God, over Wie in het vervolg duidelijk gesproken wordt. Dit lijkt de eenvoudigste opvatting.

verdeeld, Door den geest van den twist en de tweedracht, waardoor zij elkander vernielen; zie boven Hos. 7:7 , en vergelijk Richt. 9:23 , en de aantekening aldaar.

Hertaald: verdeeld, Door de geest van twist en tweedracht, waardoor zij elkaar vernietigen; zie Hos. 7:7, en vergelijk Richt. 9:23 met de aantekening daar.

verwoest worden; Dit wordt in het volgende verklaard. Anders: schuldig bevonden worden.

Hertaald: verwoest worden; Dit wordt in het vervolg verklaard. Anders: schuldig bevonden worden.

doorhouwen, Gelijk men enen misdadiger den nek doorhouwt, of onthalst.

Hertaald: doorhouwen, Zoals men een misdadiger de nek doorhouwt of hem onthoofdt.

nu zullen zij zeggen Dat is, al haast, binnen korten tijd [gelijk in vs.2 en boven Hos. 2:9 , en Hos. 4:16 en Hos. 8:10 , Hos. 8:13 ; Jes. 49:19 ; Jer. 14:10 ; Am. 6:7 ; Mi. 4:10 , en Mi. 7:10 ] als hun land, koninkrijk en koning verwoest zullen zijn, dan zullen zij, gevoelende de waarheid van Gods dreigementen, en overtuigd zijnde van hun moedwillige boosheid, zichzelven moeten veroordelen. Vergelijk onder Hos. 13:10 .

Hertaald: nu zullen zij zeggen Dat is: heel spoedig, binnen korte tijd — zoals in vers 2 en Hos. 2:10, Hos. 4:16, Hos. 8:10 en Hos. 8:13; Jes. 49:19; Jer. 14:10; Amos 6:7; Micha 4:10 en Micha 7:10. Wanneer hun land, koninkrijk en koning verwoest zullen zijn, zullen zij de waarheid van Gods dreigementen voelen, van hun moedwillige boosheid overtuigd worden en zichzelf moeten veroordelen. Vergelijk Hos. 13:10.

geen koning; Vergelijk onder vs.7, 15.

Hertaald: geen koning; Vergelijk vers 7 en 15.

doen? Al hebben wij een koning, wat hulp of voordeel zouden wij van hem kunnen verwachten, daar God onze tegenpartij geworden is? Zij willen zeggen, nietmetal.

Hertaald: doen? Al hebben wij een koning, welke hulp of welk voordeel zouden wij van hem kunnen verwachten, nu God onze tegenpartij geworden is? Zij bedoelen: helemaal geen.

woorden gesproken, Dit kan men verstaan van hoge, bittere en trotse woorden van den een tegen den ander in hun onderlinge samenzweringen, òf, tegen God en zijne profeten. [Vergelijk boven Hos. 7:16 , en de aantekening; idem Mal. 3:13 ] , òf, van hunne menigerlei samensprekingen en beraadslagingen [gelijk woorden ook voor raadslagen genomen worden. Zie 1 Kon. 1:7 ; Ezech. 38:10 met de aantekening] tot stijving hunner afgoderij en van hun staat tegen God, door handelingen met heidense koningen en verbonden, die zich lichtelijk met hoge woorden bezwoeren, en ze weder lichtelijk braken, waarop de volgende woorden zien.

Hertaald: woorden gesproken, Dit kan men verstaan van hoogmoedige, bittere en trotse woorden van de een tegen de ander in hun onderlinge samenzweringen, of tegen God en Zijn profeten (vergelijk Hos. 7:16 met de aantekening, en ook Mal. 3:13); of van hun vele besprekingen en beraadslagingen — want woorden worden ook opgevat als raadslagen, zie 1 Kon. 1:7; Ezech. 38:10 met de aantekening — om hun afgoderij en hun staat tegen God te versterken door onderhandelingen met heidense koningen en verbonden, die zij lichtvaardig met hoge woorden bezwoeren en weer even lichtvaardig verbraken. Daarop zien de volgende woorden.

valselijk zwerende Gelijk zij zonder twijfel gedaan hebben, als zij zich aan den koning van Assyrië verbonden, en kort daarna weder van hem afvielen tot den koning van Egypte; 2 Kon. 17:3-4 . Anders: ijdellijk, of tevergeefs vloekende, zichzelven verzwerende, gelijk goddeloze mensen plegen te doen; zie boven Hos. 4:2 .

Hertaald: valselijk zwerende Zoals zij ongetwijfeld gedaan hebben toen zij zich aan de koning van Assyrië verbonden en kort daarna weer van hem afvielen naar de koning van Egypte; 2 Kon. 17:3-4. Anders: ijdel of tevergeefs vloekend, zichzelf verzwerend, zoals goddeloze mensen plegen te doen; zie Hos. 4:2.

oordeel Dat is, hunne straf, mijn oordeel over hen; zie Jer. 48:21 , en boven Hos. 6:5 .

Hertaald: oordeel Dat is: hun straf, Mijn oordeel over hen; zie Jer. 48:21 en Hos. 6:5.

vergiftig kruid Zie Ps. 69:22 .

Hertaald: vergiftig kruid Zie Ps. 69:22.

groenen, De straffen zullen zo overvloedig komen en toenemen als een boos onkruid wast in het veld.

Hertaald: groenen, De straffen zullen zo overvloedig komen en toenemen als een boos onkruid dat in het veld opschiet.

inwoners van Samaria Hebreeuws, de inwoners zullen verschrikt worden over, of vrezen voor, enz.; dat is, elkeen der Samaritaanse inwoners zal verbaasd en ontzet zijn.

Hertaald: inwoners van Samaria Hebreeuws: de inwoners zullen verschrikt worden over of vrezen voor, enzovoort; dat is: ieder van de inwoners van Samaria zal verbijsterd en ontzet zijn.

kalf Versta, het gouden kalf van Bethel. Hebreeuws, kalven, of vaarskalven; dat is, dat grote kalf, gelijk behemoth; beesten, dat is, een groot beest gelijk een olifant, enz., want in het volgende wordt van dit kalf gesproken in het enkelvoud, en hetwelk op het kostelijkste moet gemaakt en versierd zijn geweest, omdat zij er zozeer over verschrikt en bedroefd zijn geweest, en dat het tot een geschenk voor den koning van Assyrië is weggevoerd. Anders zou dit kalf door verachting vaarskalven kunnen genoemd zijn of, omdat zij er meer dan een mogen gemaakt hebben, het ene van tijd tot tijd kostelijker en schoner dan het andere, uit vs.1.

Hertaald: kalf Versta: het gouden kalf van Bethel. Hebreeuws: kalveren of vaarskalveren; dat is: dat grote kalf — zoals behemoth beesten betekent, dat is: een groot beest als een olifant, enzovoort. Want in het vervolg wordt over dit kalf in het enkelvoud gesproken. Het moet op het kostbaarst gemaakt en versierd geweest zijn, omdat zij er zo van schrokken en er zo bedroefd over waren, en omdat het als geschenk voor de koning van Assyrië weggevoerd is. Anders zou dit kalf uit verachting vaarskalveren genoemd kunnen zijn; of omdat zij er misschien meer dan één gemaakt hebben, het ene na het andere telkens kostbaarder en mooier, zie vers 1.

Beth-aven; Dat is, Bethel, gelijk onder vs.15. Zie boven Hos. 4:15 .

Hertaald: Beth-aven; Dat is: Bethel, zoals vers 15. Zie Hos. 4:15.

zijn volk Het volk van het kalf, dat is, dat het kalf als een god eerde en aanhing. Vergelijk Jer. 48:7 , en Jer. 49:3 .

Hertaald: zijn volk Het volk van het kalf, dat is: dat het kalf als een god eerde en aanhing. Vergelijk Jer. 48:7 en Jer. 49:3.

zal over hetzelve treuren, Hebreeuws, heeft getreurd, of treurt; dat is zal treuren, uit het voorgaande en volgende.

Hertaald: zal over hetzelve treuren, Hebreeuws: heeft getreurd, of treurt; dat is: zal treuren, zoals uit het voorgaande en het volgende blijkt.

Chemárim Versta, des kalfs afgodische papen of priesters; van deze chemarim, zie 2 Kon. 23:5 .

Hertaald: Chemárim Versta: de afgodische papen of priesters van het kalf; over deze chemarim, zie 2 Kon. 23:5.

omdat zij van hetzelve is weggevaren Omdat zijne [des kalfs] heerlijkheid van hem weggevaren is; of, zij treuren over zijne [des kalfs] heerlijkheid, omdat het [kalf] is weggevaren in gevangenschap, gelijk volgt. Vergelijk Jer. 48:7 .

Hertaald: omdat zij van hetzelve is weggevaren Omdat de heerlijkheid van het kalf ervan weggevaren is; of: zij treuren over de heerlijkheid van het kalf, omdat het in gevangenschap weggevoerd is, zoals volgt. Vergelijk Jer. 48:7.

datzelve zal naar Assur gevoerd worden, Te weten kalf.

Hertaald: datzelve zal naar Assur gevoerd worden, Namelijk het kalf.

Jareb; Zie boven Hos. 5:13 .

Hertaald: Jareb; Zie Hos. 5:13.

raadslag Dat hij zich met Egypte heeft menen te sterken tegen den Assyriër, of, in het algemeen, vanwege al zijn afgodische vonden en vleselijke handelingen, waardoor hij zich meende als tegen Gods dank [om alzo te spreken] op de benen te houden, en in het bijzonder, den raad van Jerobeam van de twee kalven, welke afgoderij hij tot bevestiging van zijnen staat uitgedacht had; 1 Kon. 12:27-29 , en 2 Kon. 17:21 .

Hertaald: raadslag Dat hij zich met Egypte meende te versterken tegen de Assyriër; of in het algemeen om al zijn afgodische vondsten en vleselijke onderhandelingen, waarmee hij zich als tegen Gods wil in — om zo te spreken — meende staande te houden; en in het bijzonder de raad van Jerobeam over de twee kalveren, welke afgoderij hij bedacht had om zijn positie te bevestigen; 1 Kon. 12:27-29 en 2 Kon. 17:21.

Samaria is afgehouwen, Of, aangaande Samaria, hun koning is afgehouwen, afgesneden, uitgeroeid, of vergaan; dat is, zal zekerlijk uitgeroeid worden. Zie 2 Kon. 17:4 , en onder vs.15.

Hertaald: Samaria is afgehouwen, Of: wat Samaria betreft: hun koning is afgehouwen, afgesneden, uitgeroeid of vergaan; dat is: zal zeker uitgeroeid worden. Zie 2 Kon. 17:4 en vers 15.

schuim op het water Dat in het bruisen en zieden der wateren zich opdoet en verheft, alsof het iets ware, zijnde toch nietig en haast verdwijnende; alzo zal de koning met al zijn pracht en hoogmoed vergaan, en zeer veil en verachtelijk in gevangenschap worden weggestoken, alsof hij voor de ogen van zijn volk, gelijk een schuim, verdwenen was, en meteen het vertrouwen, dat Samaria op hunnen koning had.

Hertaald: schuim op het water Dat bij het bruisen en zieden van het water opkomt en zich verheft alsof het iets was, terwijl het toch nietig is en snel verdwijnt. Zo zal de koning met al zijn praal en hoogmoed vergaan en heel goedkoop en verachtelijk in gevangenschap weggevoerd worden, alsof hij voor de ogen van zijn volk als schuim verdwenen was — en daarmee ook het vertrouwen dat Samaria op zijn koning stelde.

Aven, Dat is, Beth-Aven, boven vs.5. Dat is, Bethel.

Hertaald: Aven, Dat is: Beth-Aven, zoals vers 5; dat is: Bethel.

zonde, Dat is, welke hoogten de voornaamste stof, idem ene aanleiding of aanritsing zijn van Israëls gruwelijke afgoderij en allerlei andere zonden, die zij aldaar in hunne tempels bij hunne altaren, idem onder al de groene bomen en in bossen, bedrijven. Vergelijk Deut. 9:21 ; Jes. 27:9 , en zie boven Hos. 4:13 ; Lev. 26:30 ; Ezech. 6:13 , en Ezech. 20:29 met de aantekening.

Hertaald: zonde, Dat is: die hoogten zijn de voornaamste aanleiding en prikkel tot Israëls gruwelijke afgoderij en allerlei andere zonden, die zij daar bedrijven in hun tempels bij hun altaren, en ook onder alle groene bomen en in de bossen. Vergelijk Deut. 9:21; Jes. 27:9, en zie Hos. 4:13; Lev. 26:30; Ezech. 6:13 en Ezech. 20:29 met de aantekening.

doornen en distelen Vergelijk boven Hos. 9:6 .

Hertaald: doornen en distelen Vergelijk Hos. 9:6.

Bedekt ons Woorden van wanhopende mensen, die vanwege het gevoel en den schrik der tegenwoordige en toekomende oordelen Gods, mitsgaders het oordeel hunner eigen conscientiën, verbaasd en troosteloos zijnde, niet anders wensen dan maar al evenveel hoe, dood, of uit den weg te zijn, hoewel tevergeefs. Vergelijk Jes. 2:19 ; Luc. 23:30 ; Openb. 6:16 .

Hertaald: Bedekt ons Woorden van wanhopende mensen die door het gevoel en de schrik van Gods tegenwoordige en toekomende oordelen, en door het oordeel van hun eigen geweten, verbijsterd en troosteloos zijn en niets anders wensen dan hoe dan ook dood of uit de weg te zijn — hoewel tevergeefs. Vergelijk Jes. 2:19; Luk. 23:30; Openb. 6:16.

Sinds de dagen van Gibea, Of, meer dan [in] de dagen van Gibea. Zie boven Hos. 9:9 met de aantekening.

Hertaald: Sinds de dagen van Gibea, Of: meer dan in de dagen van Gibea. Zie Hos. 9:9 met de aantekening.

staande gebleven; Of slechtelijk, daar hebben zij gestaan. Men kan dit verstaan van de verschrikkelijke hardnekkigheid der Gibeanieten en de anderen van Benjamins stam, die in hunne goddeloosheid onbeschaamd bleven staan, stelden zich ten krijg als mannen [zo zij meenden] tegen hunne broeders, maar werden ten laatste bijkans ten enenmale uitgeroeid; of men kan het alzo nemen [hetwelk Israël in het algemeen aangaat, en met de volgende woorden het eenvoudigst schijnt overeen te komen] dat zij te dien tijde door Gods genade nog overeind zijn gebleven, en niet gans uitgeroeid, hoewel zij van beide zijden in gevaar waren van door elkander geheel vernield te worden.

Hertaald: staande gebleven; Of eenvoudig: daar hebben zij gestaan. Men kan dit verstaan van de verschrikkelijke hardnekkigheid van de Gibeanieten en de anderen uit de stam van Benjamin, die onbeschaamd in hun goddeloosheid bleven staan en zich als mannen — zoals zij meenden — ten strijde stelden tegen hun broeders, maar ten slotte bijna geheel uitgeroeid werden. Of men kan het zo opvatten, wat Israël in het algemeen betreft en het best bij de volgende woorden lijkt te passen, dat zij in die tijd door Gods genade nog overeind gebleven zijn en niet geheel uitgeroeid, hoewel zij van beide kanten gevaar liepen door elkaar volledig vernietigd te worden.

kinderen der verkeerdheid, Zie 2 Sam. 3:34 , en versta, de Gibeanieten met alle andere Benjaminieten.

Hertaald: kinderen der verkeerdheid, Zie 2 Sam. 3:34, en versta: de Gibeanieten met alle andere Benjaminieten.

niet aangrijpen Dat is, zij zullen het nu zo goed niet hebben, hunne straf zal nu veel zwaarder vallen, zij zullen nu niet blijven staan, gelijk te dien tijde.

Hertaald: niet aangrijpen Dat is: zij zullen het nu niet zo goed treffen; hun straf zal nu veel zwaarder uitvallen. Zij zullen nu niet blijven staan zoals toen.

Het is in Mijn lust, Dat is, Ik heb het besloten en heb lust of begeerte dat Ik het uitvoer, en zal het ook doen. Vergelijk Deut. 28:63 ; Jes. 1:24 , en zie een gelijke manier van spreken Job 10:7 .

Hertaald: Het is in Mijn lust, Dat is: Ik heb het besloten en heb er lust of begeerte toe dat Ik het uitvoer, en Ik zal het ook doen. Vergelijk Deut. 28:63; Jes. 1:24, en zie een soortgelijke manier van spreken in Job 10:7.

binden; Alsof de Heere zeide: Dewijl zij zich onder mijn juk niet wilden buigen, noch aan mijne wetten gebonden, noch van mij gedwongen zijn tot hun best, zo zal Ik hen nu door vreemde volken, als misdadigers ter straf, of als ossen, samenbinden en onder een vreemd juk brengen. Zie wijders op vs.11. Anders, tuchtigen.

Hertaald: binden; Alsof de HEERE zei: omdat zij zich niet onder Mijn juk wilden buigen, zich niet aan Mijn wetten wilden binden en zich door Mij niet lieten dwingen tot hun eigen bestwil, zal Ik hen nu door vreemde volken samenbinden als misdadigers ter straffe, of als ossen, en hen onder een vreemd juk brengen. Zie verder bij vers 11. Anders: tuchtigen.

als Ik ze binden zal Of, als men hen binden zal, of met, mits, hen te binden, of hen bindende; dat is, deze volken zullen hen binden, door mijn rechtvaardig oordeel.

Hertaald: als Ik ze binden zal Of: wanneer men hen binden zal, of: door hen te binden; dat is: deze volken zullen hen binden, door Mijn rechtvaardig oordeel.

voren Gelijk Efraïm en Juda zich samengekoppeld hebben als een paar ossen, gaande nevens elkander onder hun eigen juk in gelijke voren der afgoderij en andere zonden, zo zal Ik hen ook door hunne vijanden samenkoppelen ter straf, om onder een ander juk te gaan ploegen, enz. Anders, in hunne beide woningen, te weten Efraïm en Juda. Of, om hunne twee ongerechtigheden, ziende op de kalven van Dan en Bethel.

Hertaald: voren Zoals Efraïm en Juda zich als een span ossen aan elkaar gekoppeld hebben en naast elkaar onder hun eigen juk in dezelfde voren van afgoderij en andere zonden lopen, zo zal Ik hen ook door hun vijanden aan elkaar koppelen ter straffe, om onder een ander juk te gaan ploegen, enzovoort. Anders: in hun beide woningen, namelijk Efraïm en Juda. Of: om hun twee ongerechtigheden, ziend op de kalveren van Dan en Bethel.

vaars is, Dat is, gelijk een jonge, dartele, weelderige koe, die liever het koren treedt [gelijk in het dorsen gebruikelijk was; zie Deut. 25:4 ] , en daarvan eet, dan dat zij onder het juk zou gaan ploegen en hijgen; alzo [wil God zeggen] is Efraïm genegen om in weelde te leven naar zijn eigen lust en begeerte, maar niet onder mijn bedwang.

Hertaald: vaars is, Dat is: als een jonge, dartele, weelderige koe die liever het koren treedt — zoals bij het dorsen gebruikelijk was, zie Deut. 25:4 — en daarvan eet, dan dat zij onder het juk zou ploegen en zwoegen. Zo, wil God zeggen, is Efraïm geneigd in weelde te leven naar zijn eigen lust en begeerte, maar niet onder Mijn bedwang.

gewend gaarne te dorsen, Hebreeuws, geleerd [zie Jer. 2:24 ] liefhebbende te dorsen. Zie een gelijke samenvoeging van twee woorden, boven Hos. 9:9 . Anders aldus: Zo Efraïm ene vaars gewend ware geweest mij liefhebbende, om te dorsen, toen Ik nevens zijn schonen hals ging, zo zou Ik Efraïm hebben doen rijden, enz., zie het einde van de volgende aantekening.

Hertaald: gewend gaarne te dorsen, Hebreeuws: geleerd (zie Jer. 2:24) liefhebbend te dorsen. Zie een soortgelijke samenvoeging van twee woorden in Hos. 9:9. Anders aldus: als Efraïm een vaars geweest was die gewend was Mij lief te hebben om te dorsen, toen Ik langs zijn mooie hals ging, dan zou Ik Efraïm hebben doen rijden, enzovoort; zie het slot van de volgende aantekening.

schoonheid van haar hals overgegaan; Dat is, zijnen [des kalfs] schonen, vetten, gladden hals. Hebreeuws, goedheid; dat is, Ik zal hem onder het juk brengen, dat hem die vettigheid en schoonheid van den hals wel vergaan zal gelijk de ploegende ossen. Anderen nemen het alzo, dat God Efraïms schonen hals een langen tijd is als voorbijgegaan, heeft overgezien en verschoond, maar dat Hij nu aan hem zal doen gelijk volgt. Sommigen nemen ook wijders het volgende: Ik heb Efraïm doen rijden, Juda ploegen, Jakob eggen, enz.; alsof God hem verhaalde zijne weldaden aan hem bewezen.

Hertaald: schoonheid van haar hals overgegaan; Dat is: over zijn mooie, vette, gladde hals. Hebreeuws: goedheid; dat is: Ik zal hem onder het juk brengen, waardoor die vettigheid en schoonheid van de hals hem wel zal vergaan, zoals bij ploegossen. Anderen vatten het zo op dat God Efraïms mooie hals lange tijd als het ware voorbijgegaan is, hem heeft aangezien en gespaard, maar dat Hij hem nu zal doen wat volgt. Sommigen vatten ook het vervolg zo op: Ik heb Efraïm doen rijden, Juda doen ploegen, Jakob doen eggen, enzovoort, alsof God hem de weldaden opsomt die Hij hem bewezen heeft.

berijden, Dat is, Ik zal hen altemaal straffen, genoeg bedwingen en betemmen, maar Efraïm zal het kwaadste hebben, Juda en de rest van het volk ook kwaad genoeg, maar dragelijker dan de tien stammen, gelijk voor de beesten ploegen en eggen [dat is, de kluiten breken] wel lastig is, maar daarenboven den akkerman op den rug te hebben, of van een straffen ruiter bereden te worden, veel harder is.

Hertaald: berijden, Dat is: Ik zal hen allemaal straffen, voldoende bedwingen en temmen; maar Efraïm zal het zwaarst getroffen worden, en Juda en de rest van het volk zwaar genoeg, maar draaglijker dan de tien stammen. Zoals ploegen en eggen — dat is: de kluiten breken — voor de dieren wel zwaar is, maar daarbovenop de akkerman op de rug te hebben of door een strenge ruiter bereden te worden veel harder is.

hem eggen Dat is, zoveel als slechts eggen, zijnde het woordje hem, of voor hem, of zich, als een overtollig bijvoegsel naar het gebruik der Hebreeuwse taal, gelijk ook dikwijls in de onze. Anders, hem, te weten Juda; verstaande dat Efraïm, als de machtigste, Juda nu en dan overmeesterd en bedwongen heeft; zie 2 Kon. 14:13 ; 2 Kron. 28:6 , en boven Hos. 6:11 , met de aantekening. Of, [gelijk sommigen] Jakob [dat is, Israël of Efraïm] zal hem [Juda] de kluiten moeten breken.

Hertaald: hem eggen Dat is: eenvoudig eggen, waarbij het woordje hem — of: voor hem, of: zich — een overtollige toevoeging is naar het gebruik van de Hebreeuwse taal, zoals ook vaak in de onze. Anders: hem, namelijk Juda, waarbij men verstaat dat Efraïm als de machtigste Juda af en toe overmeesterd en bedwongen heeft; zie 2 Kon. 14:13; 2 Kron. 28:6 en Hos. 6:11 met de aantekening. Volgens sommigen: Jakob — dat is: Israël of Efraïm — zal voor hem, Juda, de kluiten moeten breken.

Zaait u Versta hierop: Dat is het, dat Ik u steeds door mijne profeten heb laten voordragen. Vergelijk 2 Kon. 17:13 . Aangaande de manieren van spreken, van zaaien en maaien, vergelijk boven Hos. 8:7 , en zie Job 4:8 . De zin is: Tracht naar ware bekering, naar een oprecht geloof en ongeveinsde liefde, opdat het u naar ziel en lichaam welga.

Hertaald: Zaait u Vul hierbij aan: dat is wat Ik u voortdurend door Mijn profeten heb laten voorhouden. Vergelijk 2 Kon. 17:13. Over de manieren van spreken van zaaien en maaien, vergelijk Hos. 8:7 en zie Job 4:8. De betekenis is: streef naar ware bekering, naar een oprecht geloof en ongeveinsde liefde, opdat het u naar ziel en lichaam goed gaat.

tot gerechtigheid, Of, in.

Hertaald: tot gerechtigheid, Of: in.

tot weldadigheid; Anders, naar.

Hertaald: tot weldadigheid; Anders: naar.

braakt u een braakland; Zie Jer. 4:3 .

Hertaald: braakt u een braakland; Zie Jer. 4:3.

gerechtigheid Dat is, de vrucht der gerechtigheid; u overvloediglijk begenadigende met zijn tijdelijken en eeuwigen verbondszegen, dien Hij beloofd heeft dengenen, die in geloof en liefde wandelen. Vergelijk Ps. 24:5 ; Ezech. 18:20 , en de aantekening aldaar. Tenware dat men dit eenvoudig moch duiden op den genadetijd van den Messias die onze gerechtigheid is voor God. Vergelijk Jer. 23:6 ; Dan. 9:24 , enz. en boven Hos. 2:18 .

Hertaald: gerechtigheid Dat is: de vrucht van de gerechtigheid, waarbij Hij u overvloedig begenadigt met Zijn tijdelijke en eeuwige verbondszegen, die Hij beloofd heeft aan hen die in geloof en liefde wandelen. Vergelijk Ps. 24:5; Ezech. 18:20 met de aantekening daar. Tenzij men dit eenvoudig zou betrekken op de genadetijd van de Messias, Die onze gerechtigheid voor God is. Vergelijk Jer. 23:6; Dan. 9:24, enzovoort, en Hos. 2:19.

regene Anders: leer. Vergelijk Joël 2:23 .

Hertaald: regene Anders: leer. Vergelijk Joël 2:23.

Gij hebt goddeloosheid geploegd, De Heere wil zeggen dat al zijne vermaningen en bevelen van hen veracht zijn, en dat zij regelrecht daartegen zijn aangegaan.

Hertaald: Gij hebt goddeloosheid geploegd, De HEERE wil zeggen dat zij al Zijn vermaningen en geboden veracht hebben en er regelrecht tegenin gegaan zijn.

verkeerdheid gemaaid, Het Hebreeuwse woord, dat verkeerdheid, of onrechtvaardigheid, schalkheid, ondeugd betekent, heeft hier een letter meer dan gewoon, dat hier van sommigen met het woord enkel wordt uitgedrukt; vergelijk Ps. 3:3 . Men kan hierdoor verstaan de straf der verkeerdheid, als ongerechtigheid voor straf der ongerechtigheid, Lev. 5:1 ; Ps. 31:11 ; zonde voor straf der zonde, Zach. 14:19 , enz. Of door het maaien hier en in vs.12 verstaan, den aanwas, het vervolg of de voortduring en gestadigen voortgang in het kwaad en goed.

Hertaald: verkeerdheid gemaaid, Het Hebreeuwse woord dat verkeerdheid, onrechtvaardigheid, schalksheid of ondeugd betekent, heeft hier een letter meer dan gewoonlijk, wat sommigen hier met het woord enkel weergeven; vergelijk Ps. 3:3. Men kan hieronder de straf voor de verkeerdheid verstaan, zoals ongerechtigheid staat voor de straf op de ongerechtigheid (Lev. 5:1; Ps. 31:11) en zonde voor de straf op de zonde (Zach. 14:19, enzovoort). Of men verstaat onder het maaien hier en in vers 12 de aanwas, het vervolg of het gestage voortgaan in het kwade en het goede.

vrucht der leugen gegeten; Dewijl gij met leugens hebt omgegaan, en u daarop verlaten, zo ontvangt gij daarvan de rechtvaardige straf en beloning, als een vrucht uwer werken, der afgoderij en heidense verbonden; of gij eet leugenvrucht; dat is, gij komt bedrogen uit, gij bekomt niet wat gij verwacht hebt, uw arbeid of vertrouwen liegt u. Vergelijk boven Hos. 9:2 .

Hertaald: vrucht der leugen gegeten; Omdat u met leugens omgegaan bent en zich daarop verlaten hebt, ontvangt u daarvan de rechtvaardige straf en beloning, als een vrucht van uw werken, van de afgoderij en de heidense verbonden. Of: u eet leugenvrucht, dat is: u komt bedrogen uit, u krijgt niet wat u verwacht hebt, uw arbeid of vertrouwen liegt tegen u. Vergelijk Hos. 9:2.

weg, Dien gij ingegaan zijt om uw rijk te bevestigen, te weten afgoderij, met allerlei goddeloosheid en vleselijk vertrouwen op uzelven en de verbonden met uwe boelen.

Hertaald: weg, De weg die u ingeslagen bent om uw rijk te bevestigen, namelijk afgoderij met allerlei goddeloosheid en vleselijk vertrouwen op uzelf en op de verbonden met uw minnaars.

gedruis ontstaan Of, rumoer, oproer, gekraak, groot geroep, als in tijden van groten overval des vijands placht te geschieden.

Hertaald: gedruis ontstaan Of: rumoer, oproer, gekraak, groot geroep, zoals gewoonlijk gebeurt bij een grote overval van de vijand.

volken, Der tien stammen.

Hertaald: volken, Van de tien stammen.

zullen verstoord worden, Hebreeuws, zal verstoord worden; dat is, elk in het bijzonder.

Hertaald: zullen verstoord worden, Hebreeuws: zal verstoord worden; dat is: ieder afzonderlijk.

Salman Anders genaamd Salmaneser, of Salmanasser, die wrede en trotse tiran van Assyrië; zie 2 Kon. 17:3 , enz. en 2 Kon. 18:9 , 2 Kon. 18:34-35 , en 2 Kon. 19:11-13 .

Hertaald: Salman Ook wel Salmaneser of Salmanassar genoemd, die wrede en trotse tiran van Assyrië; zie 2 Kon. 17:3, enzovoort, en 2 Kon. 18:9, 2 Kon. 18:34-35, en 2 Kon. 19:11-13.

Beth-arbel Het is onzeker waar deze plaats is gelegen geweest. Sommigen houden het voor een stad in Israël over de Jordaan. Josef. lib. Antiq 12, cap.18, en lib.14, cap.32, maakt melding van ene stad Arbela, gelegen in Galilea, die mede schijnt vermeld te zijn 1 Mach.9:2; anderen voor een landschap in Assyrië, hebbende den naam van de stad Arbela, waaromtrent Alexander de Grote den Perzischen koning Darius overwon, en de Perzische monarchie eindigde. Deze historie van Salman en Betharbel is te dien tijde zonder twijfel onder het volk zeer bekend geweest.

Hertaald: Beth-arbel Het is onzeker waar deze plaats gelegen heeft. Sommigen houden het voor een stad in Israël aan de overzijde van de Jordaan. Josefus maakt in zijn Oudheden, boek 12, hoofdstuk 18, en boek 14, hoofdstuk 32, melding van een stad Arbela in Galilea, die ook genoemd lijkt te worden in 1 Makk. 9:2. Anderen houden het voor een landstreek in Assyrië, genoemd naar de stad Arbela, waar Alexander de Grote de Perzische koning Darius overwon en de Perzische monarchie eindigde. Deze geschiedenis van Salman en Beth-Arbel is in die tijd ongetwijfeld bij het volk zeer bekend geweest.

krijgs; In dien tocht, waarvan kortelijk gesproken wordt 2 Kon. 17:3-4 , enz. en 2 Kon. 19:13 , gelijk enigen menen.

Hertaald: krijgs; In die veldtocht waarover kort gesproken wordt in 2 Kon. 17:3-4, enzovoort, en 2 Kon. 19:13, zoals sommigen menen.

moeder werd er verpletterd Zie Gen. 32:11 .

Hertaald: moeder werd er verpletterd Zie Gen. 32:11.

Bethel ulieden gedaan, Dat is, al die gruwelijke afgoderij met andere zonden, te Bethel, of Beth aven [gelijk boven vs.5, of Aven, vs.8] bedreven, zijn de oorzaak van deze uwe plagen.

Hertaald: Bethel ulieden gedaan, Dat is: al die gruwelijke afgoderij met andere zonden, in Bethel of Beth-Aven bedreven (zoals vers 5, of Aven, vers 8), zijn de oorzaak van deze plagen over u.

boosheid uwer boosheid; Dat is, omdat uwe boosheid zo veelvoudig en verschrikkelijk groot is.

Hertaald: boosheid uwer boosheid; Dat is: omdat uw boosheid zo veelvoudig en verschrikkelijk groot is.

koning Op wien zij vertrouwen; zie boven vs.7, en de aantekening.

Hertaald: koning Op wie zij vertrouwen; zie vers 7 met de aantekening.

dageraad Dat is, vroeg, of haastiglijk, gelijk de dageraad of morgenrood met het rijzen van de zon vergaat, of onvoorziens, gelijk wanneer iemand in den morgenstond overvallen wordt; dit kan men ook vergelijken met Ezech. 7:7 , Ezech. 7:10 ; zie de aantekening aldaar.

Hertaald: dageraad Dat is: vroeg of haastig, zoals de dageraad of het morgenrood bij het opgaan van de zon verdwijnt; of onverwacht, zoals wanneer iemand in de vroege morgen overvallen wordt. Dit kan men ook vergelijken met Ezech. 7:7, Ezech. 7:10; zie de aantekening daar.

ten enenmale uitgeroeid Hebreeuws, uitgeroeid, of afgehouwen, afgesneden wordende, is hij uitgeroeid, enz. dat is, zal zekerlijk, enz.

Hertaald: ten enenmale uitgeroeid Hebreeuws: uitgeroeid — of afgehouwen, afgesneden zijnde — is hij uitgeroeid, enzovoort; dat is: zal zeker, enzovoort.