Gratis online Studiebijbel met Spurgeon-commentaar
De Spurgeon Studiebijbel is een gratis online studiebijbel waarmee u de Bijbel kunt lezen en bestuderen. U vindt hier de Statenvertaling met het commentaar van C.H. Spurgeon, kruisverwijzingen, kanttekeningen, Bijbelse namen, plaatsen en begrippen, Strong-nummers en meer. Ook kunt u per hoofdstuk ontdekken wat de Bijbel zegt over Christus. Zo hebt u niet alleen de Bijbeltekst bij de hand, maar ook allerlei hulpmiddelen om Gods Woord beter te begrijpen. De Studiebijbel is vrij toegankelijk en kan volledig online worden gebruikt, zonder abonnement of aankoop van een boek.
Naast de Bijbeltekst staan verschillende vensters open. Zij zijn niet van één hand, en dat is met opzet. Hieronder staat wie waarvoor verantwoordelijk is. De tekst is de Statenvertaling, de vertaling die de Staten-Generaal in 1618 liet maken en die in 1637 verscheen. Zij is hier onveranderd overgenomen. De kanttekeningen zijn van de Statenvertalers zelf. Dat maakt ze bijzonder: het zijn geen latere verklaringen van buitenaf, maar de aantekeningen van de mannen die de grondtekst vertaalden, geschreven terwijl zij eraan werkten. Waar zij twijfelden, schreven zij het op. Waar een Hebreeuws of Grieks woord meer dan één kant op kon, noemden zij beide. Zo kijkt de lezer mee over de schouder van de vertaler. De hertaling naar hedendaags Nederlands is van Teun van der Plas. De inhoud is daarbij gevolgd, niet vervangen; de bedoeling was het oude Nederlands weg te nemen en niets anders. Deze zijn van Charles Haddon Spurgeon (1834-1892), vertaald in het Nederlands. Zij komen uit zijn Bijbelcommentaar en uit zijn preken en geschriften. Het paneel met de Bijbelverklaring is niet van Spurgeon maar van Karl August Dächsel (1818-1901), wiens verklaring van de hele Bijbel in het Nederlands beschikbaar is. De registers van Bijbelse namen, plaatsen en begrippen gaan terug op oudere naslagwerken, waaronder Easton's Bible Dictionary en de International Standard Bible Encyclopedia. Zij zijn hertaald naar het Nederlands en aangevuld door Teun van der Plas. Dit register is geschreven door Teun van der Plas, op grond van de kanttekeningen en de genoemde bronnen. Bij elke heenwijzing staat aangegeven hoe stevig zij is: of het Nieuwe Testament de plaats zelf op Christus toepast, of dat het om een verantwoorde uitleg of een oude overlevering van de kerk gaat. Wat de Schrift niet zegt, wordt ook niet als haar woord gepresenteerd. Wat hier bij elkaar staat, stond nooit eerder bij elkaar. De kanttekeningen van 1637 en het commentaar van Spurgeon zijn door tweeënhalve eeuw gescheiden, en de een is Nederlands en gereformeerd, de ander Engels en baptistisch; toch lezen zij dezelfde tekst, en juist naast elkaar wordt zichtbaar wat zij delen. Daarbij is alles hertaald in hedendaags Nederlands, is de Statenvertaling zelf ongewijzigd gebleven, en loopt door alle registers heen de vraag waar de Schrift zelf op uitloopt: op Christus. Dat is geen invulling achteraf, maar wat Hij op de Emmausweg zelf deed, beginnende van Mozes en van al de profeten. © Teun van der Plas
Hieronder staat het vers in de Statenvertaling, met bij elk woord het Strong's-nummer van het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Onderaan ziet u de grondtekst zelf, van rechts naar links, met bij elk woord de betekenissen die de Statenvertalers ervoor gekozen hebben. Zo leest u mee in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
Hier staat het vers in de Statenvertaling, daaronder de King James Version (1769), en onderaan de Hebreeuwse grondtekst met de Strong's-nummers. Elk grondtekstwoord heeft een eigen volgnummer; hetzelfde nummer bij een woord in de King James wijst naar het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Zo kunt u vers voor vers meelezen in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Een enkel grondtekstwoord draagt geen nummer, doordat de King James daar geen apart woord tegenover stelt. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
1
In het eersteH259 jaarH8141 nu van KoresH3566, koningH4428 van PerzieH6539, opdat volbrachtH3615 wierd het woordH1697 des HEERENH3068, uit den mondH6310 van JeremiaH3414, verwekteH5782 de HEEREH3068 den geestH7307 van KoresH3566, koningH4428 van PerzieH6539, dat hij een stemH6963 liet doorgaanH5674 door zijn ganseH3605 koninkrijkH4438, zelfsH1571 ook in geschriftH4385, zeggendeH559:
In het eerste jaar nu van Kores, koning van Perzie, opdat volbracht wierd het woord des HEEREN, uit den mond van Jeremia, verwekte de HEERE den geest van Kores, koning van Perzie, dat hij een stem liet doorgaan door zijn ganse koninkrijk, zelfs ook in geschrift, zeggende:
KJV
Now in the first2
year1
of Cyrus3
king4
of Persia,5
that the word7
of the LORD8
by the mouth9
of Jeremiah10
might be fulfilled,6
the LORD12
stirred up11
the spirit14
of Cyrus15
king16
of Persia,17
that he made a proclamation18
throughout all his kingdom,21
and put it also in writing,23
saying,
Hieronder staat het vers in de Statenvertaling, met bij elk woord het Strong's-nummer van het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Onderaan ziet u de grondtekst zelf, van rechts naar links, met bij elk woord de betekenissen die de Statenvertalers ervoor gekozen hebben. Zo leest u mee in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
Hier staat het vers in de Statenvertaling, daaronder de King James Version (1769), en onderaan de Hebreeuwse grondtekst met de Strong's-nummers. Elk grondtekstwoord heeft een eigen volgnummer; hetzelfde nummer bij een woord in de King James wijst naar het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Zo kunt u vers voor vers meelezen in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Een enkel grondtekstwoord draagt geen nummer, doordat de King James daar geen apart woord tegenover stelt. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
2
ZoH3541 zegtH559 KoresH3566, koningH4428 van PerzieH6539: De HEEREH3068, de GodH430 des hemelsH8064, heeft mij alleH3605 koninkrijkenH4467 der aardeH776 gegevenH5414; en Hij heeft mij bevolenH6485 Hem een huisH1004 te bouwenH1129 te JeruzalemH3389, hetwelkH834 in JudaH3063 is.
Zo zegt Kores, koning van Perzie: De HEERE, de God des hemels, heeft mij alle koninkrijken der aarde gegeven; en Hij heeft mij bevolen Hem een huis te bouwen te Jeruzalem, hetwelk in Juda is.
KJV
Thus saith2
Cyrus3
king4
of Persia,5
The LORD11
God12
of heaven13
hath given9
me all the kingdoms7
of the earth;8
and he hath charged15
me to build17
him an house19
at Jerusalem,20
which is in Judah.
Hieronder staat het vers in de Statenvertaling, met bij elk woord het Strong's-nummer van het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Onderaan ziet u de grondtekst zelf, van rechts naar links, met bij elk woord de betekenissen die de Statenvertalers ervoor gekozen hebben. Zo leest u mee in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
Hier staat het vers in de Statenvertaling, daaronder de King James Version (1769), en onderaan de Hebreeuwse grondtekst met de Strong's-nummers. Elk grondtekstwoord heeft een eigen volgnummer; hetzelfde nummer bij een woord in de King James wijst naar het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Zo kunt u vers voor vers meelezen in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Een enkel grondtekstwoord draagt geen nummer, doordat de King James daar geen apart woord tegenover stelt. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
3
WieH4310 is onder ulieden van alH3605 Zijn volkH5971? ZijnH1961 GodH430 zij metH5973 hem, en hij trekkeH5927 op naar JeruzalemH3389, dat in JudaH3063 is, en hij bouweH1129 het huisH1004 des HEERENH3068, des GodsH430 van IsraelH3478; HijH1931 is de GodH430, Die te JeruzalemH3389 woont.
Wie is onder ulieden van al Zijn volk? Zijn God zij met hem, en hij trekke op naar Jeruzalem, dat in Juda is, en hij bouwe het huis des HEEREN, des Gods van Israel; Hij is de God, Die te Jeruzalem woont.
KJV
Who is there among you of all his people?4
his God6
be with him, and let him go up8
to Jerusalem,9
which is in Judah,11
and build12
the house14
of the LORD15
God16
of Israel,17
(he is the God,)19
which is in Jerusalem.
Hieronder staat het vers in de Statenvertaling, met bij elk woord het Strong's-nummer van het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Onderaan ziet u de grondtekst zelf, van rechts naar links, met bij elk woord de betekenissen die de Statenvertalers ervoor gekozen hebben. Zo leest u mee in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
Hier staat het vers in de Statenvertaling, daaronder de King James Version (1769), en onderaan de Hebreeuwse grondtekst met de Strong's-nummers. Elk grondtekstwoord heeft een eigen volgnummer; hetzelfde nummer bij een woord in de King James wijst naar het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Zo kunt u vers voor vers meelezen in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Een enkel grondtekstwoord draagt geen nummer, doordat de King James daar geen apart woord tegenover stelt. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
4
En al wie achterblijvenH7604 zou in enigeH3605 plaatsenH4725, waar hijH1931 als vreemdeling verkeertH1481, dien zullen de liedenH582 zijner plaatsH4725 bevorderlijkH5375 zijn met zilverH3701, en met goudH2091, en met haveH7399, en met beestenH929; benevensH5973 een vrijwillige gaveH5071, voor het huisH1004 GodsH430, Die te JeruzalemH3389 woont.
En al wie achterblijven zou in enige plaatsen, waar hij als vreemdeling verkeert, dien zullen de lieden zijner plaats bevorderlijk zijn met zilver, en met goud, en met have, en met beesten; benevens een vrijwillige gave, voor het huis Gods, Die te Jeruzalem woont.
KJV
And whosoever remaineth2
in any place4
where he sojourneth,7
let the men
of his place11
help9
him with silver,12
and with gold,13
and with goods,14
and with beasts,15
beside the freewill offering17
for the house18
of God19
that is in Jerusalem.
Een nummer met een stippellijn in de Nederlandse tekst komt uit de concordantie: dat grondwoord staat in deze grondtekst niet als afzonderlijk woord. Meestal is het een andere schrijfwijze van dezelfde naam, een naamvalsvorm die apart geteld wordt, een voorzetsel dat in het Hebreeuws aan het woord vastzit, of een lezing die in een ander handschrift staat. De woordstudie erachter hoort wel degelijk bij dit woord.
Hieronder staat het vers in de Statenvertaling, met bij elk woord het Strong's-nummer van het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Onderaan ziet u de grondtekst zelf, van rechts naar links, met bij elk woord de betekenissen die de Statenvertalers ervoor gekozen hebben. Zo leest u mee in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
Hier staat het vers in de Statenvertaling, daaronder de King James Version (1769), en onderaan de Hebreeuwse grondtekst met de Strong's-nummers. Elk grondtekstwoord heeft een eigen volgnummer; hetzelfde nummer bij een woord in de King James wijst naar het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Zo kunt u vers voor vers meelezen in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Een enkel grondtekstwoord draagt geen nummer, doordat de King James daar geen apart woord tegenover stelt. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
5
Toen maaktenH6965 zich op de hoofdenH7218 der vaderenH1 van JudaH3063 en BenjaminH1144, en de priesterenH3548 en de LevietenH3881, benevensH3605 een iegelijk, wiens geestH7307 GodH430 verwekteH5782, dat zij optrokkenH5927 om te bouwenH1129 het huisH1004 des HEERENH3068, dieH834 te JeruzalemH3389 woont.
Toen maakten zich op de hoofden der vaderen van Juda en Benjamin, en de priesteren en de Levieten, benevens een iegelijk, wiens geest God verwekte, dat zij optrokken om te bouwen het huis des HEEREN, die te Jeruzalem woont.
KJV
Then rose up1
the chief2
of the fathers3
of Judah4
and Benjamin,5
and the priests,6
and the Levites,7
with all them whose spirit12
God10
had raised,9
to go up13
to build14
the house16
of the LORD17
which is in Jerusalem.
Hieronder staat het vers in de Statenvertaling, met bij elk woord het Strong's-nummer van het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Onderaan ziet u de grondtekst zelf, van rechts naar links, met bij elk woord de betekenissen die de Statenvertalers ervoor gekozen hebben. Zo leest u mee in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
Hier staat het vers in de Statenvertaling, daaronder de King James Version (1769), en onderaan de Hebreeuwse grondtekst met de Strong's-nummers. Elk grondtekstwoord heeft een eigen volgnummer; hetzelfde nummer bij een woord in de King James wijst naar het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Zo kunt u vers voor vers meelezen in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Een enkel grondtekstwoord draagt geen nummer, doordat de King James daar geen apart woord tegenover stelt. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
6
Allen nu, die rondomH5439 hen waren, sterktenH2388 hunlieder handenH3027 met zilverenH3701 vatenH3627, met goudH2091, met haveH7399, en met beestenH929, en met kostelijkhedenH4030; behalve allesH3605, wat vrijwillig gegevenH5068 werd.
Allen nu, die rondom hen waren, sterkten hunlieder handen met zilveren vaten, met goud, met have, en met beesten, en met kostelijkheden; behalve alles, wat vrijwillig gegeven werd.
KJV
And all they that were about2
them strengthened3
their hands4
with vessels5
of silver,6
with gold,7
with goods,8
and with beasts,9
and with precious things,10
beside all that was willingly offered.
Hieronder staat het vers in de Statenvertaling, met bij elk woord het Strong's-nummer van het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Onderaan ziet u de grondtekst zelf, van rechts naar links, met bij elk woord de betekenissen die de Statenvertalers ervoor gekozen hebben. Zo leest u mee in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
Hier staat het vers in de Statenvertaling, daaronder de King James Version (1769), en onderaan de Hebreeuwse grondtekst met de Strong's-nummers. Elk grondtekstwoord heeft een eigen volgnummer; hetzelfde nummer bij een woord in de King James wijst naar het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Zo kunt u vers voor vers meelezen in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Een enkel grondtekstwoord draagt geen nummer, doordat de King James daar geen apart woord tegenover stelt. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
7
Ook brachtH3318 de koningH4428 KoresH3566 uit, de vatenH3627 van het huisH1004 des HEERENH3068, dieH834 NebukadnezarH5019 uit JeruzalemH3389 had uitgevoerdH3318, en had gesteldH5414 in het huisH1004 zijns godsH430.
Ook bracht de koning Kores uit, de vaten van het huis des HEEREN, die Nebukadnezar uit Jeruzalem had uitgevoerd, en had gesteld in het huis zijns gods.
KJV
Also Cyrus2
the king1
brought forth3
the vessels5
of the house6
of the LORD,7
which Nebuchadnezzar10
had brought forth9
out of Jerusalem,11
and had put12
them in the house13
of his gods;
Hieronder staat het vers in de Statenvertaling, met bij elk woord het Strong's-nummer van het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Onderaan ziet u de grondtekst zelf, van rechts naar links, met bij elk woord de betekenissen die de Statenvertalers ervoor gekozen hebben. Zo leest u mee in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
Hier staat het vers in de Statenvertaling, daaronder de King James Version (1769), en onderaan de Hebreeuwse grondtekst met de Strong's-nummers. Elk grondtekstwoord heeft een eigen volgnummer; hetzelfde nummer bij een woord in de King James wijst naar het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Zo kunt u vers voor vers meelezen in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Een enkel grondtekstwoord draagt geen nummer, doordat de King James daar geen apart woord tegenover stelt. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
8
En KoresH3566, de koningH4428 van PerzieH6539, brachtH3318 ze uit door de handH3027 van MithredathH4990, den schatmeesterH1489, die ze aanH5921 SesbazarH8339, den vorstH5387 van JudaH3063, toeteldeH5608.
En Kores, de koning van Perzie, bracht ze uit door de hand van Mithredath, den schatmeester, die ze aan Sesbazar, den vorst van Juda, toetelde.
KJV
Even those did Cyrus2
king3
of Persia4
bring forth1
by the hand6
of Mithredath7
the treasurer,8
and numbered9
them unto Sheshbazzar,10
the prince11
of Judah.
Hieronder staat het vers in de Statenvertaling, met bij elk woord het Strong's-nummer van het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Onderaan ziet u de grondtekst zelf, van rechts naar links, met bij elk woord de betekenissen die de Statenvertalers ervoor gekozen hebben. Zo leest u mee in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
Hier staat het vers in de Statenvertaling, daaronder de King James Version (1769), en onderaan de Hebreeuwse grondtekst met de Strong's-nummers. Elk grondtekstwoord heeft een eigen volgnummer; hetzelfde nummer bij een woord in de King James wijst naar het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Zo kunt u vers voor vers meelezen in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Een enkel grondtekstwoord draagt geen nummer, doordat de King James daar geen apart woord tegenover stelt. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
9
En ditH428 is hun getalH4557: dertigH7970 goudenH2091 bekkensH105, duizendH505 zilverenH3701 bekkensH105, negenH8672 en twintigH6242 messenH4252;
En dit is hun getal: dertig gouden bekkens, duizend zilveren bekkens, negen en twintig messen;
KJV
And this is the number2
of them: thirty5
chargers3
of gold,4
a thousand8
chargers6
of silver,7
nine10
and twenty11
knives,
Hieronder staat het vers in de Statenvertaling, met bij elk woord het Strong's-nummer van het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Onderaan ziet u de grondtekst zelf, van rechts naar links, met bij elk woord de betekenissen die de Statenvertalers ervoor gekozen hebben. Zo leest u mee in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
Hier staat het vers in de Statenvertaling, daaronder de King James Version (1769), en onderaan de Hebreeuwse grondtekst met de Strong's-nummers. Elk grondtekstwoord heeft een eigen volgnummer; hetzelfde nummer bij een woord in de King James wijst naar het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Zo kunt u vers voor vers meelezen in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Een enkel grondtekstwoord draagt geen nummer, doordat de King James daar geen apart woord tegenover stelt. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
10
DertigH7970 goudenH2091 bekersH3713, vierhonderdH702 en tienH6235 andere zilverenH3701 bekersH3713; andere vatenH3627, duizendH505.
Dertig gouden bekers, vierhonderd en tien andere zilveren bekers; andere vaten, duizend.
KJV
Thirty3
basons1
of gold,2
silver5
basons4
of a second6
sort four7
hundred8
and ten,9
and other11
vessels10
a thousand.
Hieronder staat het vers in de Statenvertaling, met bij elk woord het Strong's-nummer van het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Onderaan ziet u de grondtekst zelf, van rechts naar links, met bij elk woord de betekenissen die de Statenvertalers ervoor gekozen hebben. Zo leest u mee in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
Hier staat het vers in de Statenvertaling, daaronder de King James Version (1769), en onderaan de Hebreeuwse grondtekst met de Strong's-nummers. Elk grondtekstwoord heeft een eigen volgnummer; hetzelfde nummer bij een woord in de King James wijst naar het Hebreeuwse woord dat erachter staat. Zo kunt u vers voor vers meelezen in de grondtaal, ook zonder Hebreeuws te kennen. Een enkel grondtekstwoord draagt geen nummer, doordat de King James daar geen apart woord tegenover stelt. Klik op een nummer voor de woordstudie erachter.
11
AlleH3605 vatenH3627 van goudH2091 en van zilverH3701 waren vijfH2568 duizendH505 en vierhonderdH702; deze alleH3605 voerdeH5927 SesbazarH8339 op, metH5973 degenen, die van de gevangenisH1473 opgevoerdH5927 werden, van BabelH894 naar JeruzalemH3389.
Alle vaten van goud en van zilver waren vijf duizend en vierhonderd; deze alle voerde Sesbazar op, met degenen, die van de gevangenis opgevoerd werden, van Babel naar Jeruzalem.
KJV
All the vessels2
of gold3
and of silver4
were five5
thousand6
and four7
hundred.8
All these did Sheshbazzar11
bring up10
with them of the captivity14
that were brought up13
from Babylon15
unto Jerusalem.
eerste jaar
Hebreeuws, in het ene jaar; dat is in het eerste, te weten, zijner regering te Babel, of der monarchie, want hij had al tevoren in Perzië over de twintig jaren geregeerd.
Hertaald:
eerste jaar
Hebreeuws: in het ene jaar; dat is: in het eerste, namelijk van zijn regering over Babel, of van zijn heerschappij, want hij had al eerder ruim twintig jaar over Perzië geregeerd.
Kores,
Hebreeuws, Coresch. Anders gemeenlijk genoemd Cyrus. Zie ook van dezen Jes. 44:28 , en Jes. 45:1 , Jes. 45:13 .
Hertaald:
Kores,
Hebreeuws: Coresch. Elders gewoonlijk Cyrus genoemd. Zie over hem ook Jes. 44:28, en Jes. 45:1, Jes. 45:13.
Jeremia,
Zie Jer. 25:12 , en Jer. 29:10 ; waar God uitdrukkelijk belooft zijn volk uit de gevangenis van Babel te verlossen, als die zeventig jaren zou hebben geduurd, die nu juist verlopen waren, naar sommiger rekening, in het jaar van de schepping der wereld omtrent 3434, want de gevangenis was, naar hun gevoelen, begonnen in het jaar 3364.
Hertaald:
Jeremia,
Zie Jer. 25:12, en Jer. 29:10, waar God uitdrukkelijk belooft Zijn volk uit de gevangenschap van Babel te verlossen wanneer die zeventig jaar geduurd zou hebben, wat volgens de berekening van sommigen nu juist verlopen was, omstreeks het jaar 3434 na de schepping van de wereld, want de gevangenschap was volgens hen begonnen in het jaar 3364.
verwekte
Of, wekte op, maakte wakker.
Hertaald:
verwekte
Of: wekte op, maakte wakker.
stem
Gelijk Ex. 36:6 . Zie aldaar, en 2 Kron. 36:22 , en Neh. 8:16 , enz.
Hertaald:
stem
Zoals Ex. 36:6. Zie daar, en 2 Kron. 36:22, en Neh. 8:16, enzovoort.
bevolen
Of, heeft mij opgelegd; te weten door het woord zijner profeten, [dat mij is bekend gemaakt] en door verwekking mijns geestes. Zie vs.1, en Jes. 44:28 , en Jes. 45:1 , Jes. 45:13 . Anders, heeft van mij bevolen.
Hertaald:
bevolen
Of: heeft mij opgedragen; namelijk door het woord van Zijn profeten, [dat mij bekendgemaakt is] en door het opwekken van mijn geest. Zie vers 1, en Jes. 44:28, en Jes. 45:1, Jes. 45:13. Anders: heeft door mij bevolen.
Juda
Dat is, het land van Juda.
Hertaald:
Juda
Dat is: het land Juda.
Wie is
Dat is, is er iemand onder ulieden wonende, die van Gods volk is, zijnde een Jood, of Israëliet. Vergelijk Deut. 20:5 .
Hertaald:
Wie is
Dat is: is er iemand onder u die van Gods volk is, een Jood, of Israëliet? Vergelijk Deut. 20:5.
Jeruzalem
Dat is, die deze plaats verkoren heeft om aldaar op een bijzondere wijze tegenwoordig te zijn, zijnen naam te openbaren, en naar zijn voorschrift gediend te zijn. Vergelijk onder, Ezra 6:12 , en Ezra 7:15 . Anderen aldus: [Hij is de God] dat [te weten, huis] te Jeruzalem is; alzo vs.4,5.
Hertaald:
Jeruzalem
Dat is: die deze plaats heeft uitgekozen om daar op een bijzondere wijze aanwezig te zijn, Zijn naam te openbaren en naar Zijn voorschrift gediend te worden. Vergelijk hieronder Ezra 6:12, en Ezra 7:15. Anderen zo: [Hij is de God] Die [namelijk het huis] in Jeruzalem is; zo ook vers 4, 5.
achterblijven
Door gebrek van middelen, of anderszins.
Hertaald:
achterblijven
Door gebrek aan middelen, of anderszins.
in enige plaatsen,
Hebreeuws, uit, van.
Hertaald:
in enige plaatsen,
Hebreeuws: uit, van.
bevorderlijk
Hebreeuws, opheffen, oplichten.
Hertaald:
bevorderlijk
Hebreeuws: opheffen, oplichten.
Juda en Benjamin,
Hieronder worden begrepen die van andere stammen mede opgetogen zijn; 1 Kron. 9:2-3 , enz.
Hertaald:
Juda en Benjamin,
Hieronder worden ook zij begrepen die uit andere stammen mee opgetrokken zijn; 1 Kron. 9:2-3, enzovoort.
kostelijkheden;
Zie Gen. 24:53 .
Hertaald:
kostelijkheden;
Zie Gen. 24:53.
alles,
Vergelijk vs.4.
Hertaald:
alles,
Vergelijk vers 4.
Sesbazar,
Deze wordt gehouden voor Zerubbabel, die in Chaldea alzo vernoemd is. Zie onder, Ezra 3:2 , en Ezra 5:2 , Ezra 5:14 , Ezra 5:16 .
Hertaald:
Sesbazar,
Deze wordt gehouden voor Zerubbabel, die in Chaldea zo genoemd werd. Zie hieronder Ezra 3:2, en Ezra 5:2, Ezra 5:14, Ezra 5:16.
andere zilveren bekers;
Of, daaraan; te weten, volgende. Of, van de tweede soort, of dubbele, dat is, overdekte.
Hertaald:
andere zilveren bekers;
Of: daaraan; namelijk volgend. Of: van de tweede soort, of dubbele, dat is: overdekte.
duizend
Dat is [zo het sommigen verklaren], zij werden geteld en geleverd bij het duizend, of, bij duizenden, als zijnde kleiner en van mindere waardij. Vergelijk Ps. 50:10 . Sommigen verstaan het van andere grote vaten, die duizend zouden geweest zijn en, gevoegd bij andere kleine vaten, die niet genoemd worden, het navolgende getal zouden uitmaken.
Hertaald:
duizend
Dat is [zoals sommigen het uitleggen]: zij werden geteld en geleverd bij het duizendtal, of: bij duizenden, omdat zij kleiner en van mindere waarde waren. Vergelijk Ps. 50:10. Sommigen betrekken dit op andere grote voorwerpen, die duizend zouden zijn en, samen met andere kleine voorwerpen die niet genoemd worden, het volgende getal zouden vormen.
met degenen,
Hebreeuws, met het opgevoerd worden der gevangenis; dat is, dergenen, die uit het Joodse land gevankelijk waren weggevoerd.
Hertaald:
met degenen,
Hebreeuws: met het optrekken van de gevangenschap; dat is: van hen die uit het Joodse land gevangen weggevoerd waren. © Hertaling van de kanttekeningen: Teun van der Plas De schatmeester van koning Kores van Perzië, die de teruggegeven tempelvaten aan Sesbazar, de vorst van Juda, overhandigde (Ezra 1:8). De vorst (landvoogd) van Juda, aan wie koning Kores de tempelvaten toevertrouwde om ze terug te brengen naar Jeruzalem; hij voerde de ballingen naar Jeruzalem en legde de fundamenten van het huis Gods (Ezra 1:8, 11; 5:14-16). Easton’s Bible Dictionary, © hertaald naar het Nederlands door Teun van der Plas Ligging: Het rijk dat, na de val van Babel, geheel het Nabije Oosten beheerste, van Klein-Azië en Egypte tot aan de grenzen van India — met de hoofdsteden Pasargadae, Persepolis, Susan en Ekbatana. Geschiedenis: Cores (Cyrus) de Perzische veroverde Babel in 539 v.C. en vaardigde in zijn eerste regeringsjaar het beroemde decreet uit dat de Joodse ballingen toestond naar Jeruzalem terug te keren en de tempel te herbouwen (Ezra 1:1-4; 2 Kron. 36:22-23) — een decreet dat door de Perzische koningen na hem (Darius, Arthahsasta) in grote lijnen gehandhaafd werd, ondanks tegenstand van omwonende volken (Ezra 4-6). Bijbelse betekenis: Cores' decreet is een van de meest opmerkelijke vervullingen van Schriftprofetie in de hele Bijbel: de profeet Jesaja had deze koning, meer dan een eeuw vóór zijn geboorte, reeds bij name genoemd als degene die Jeruzalem zou laten herbouwen (Jes. 44:28; 45:1) — een krachtig bewijs dat de HEERE zelfs de harten van heidense wereldheersers naar Zijn eigen raad buigt om Zijn beloften aan Zijn volk te vervullen. Archeologie: De "Cyruscilinder", een Akkadisch kleitablet uit Babel, bevestigt Cyrus' algemene beleid om weggevoerde volken naar hun eigen land en goden te laten terugkeren — een treffende buitenbijbelse bevestiging van de geest van zijn decreet aan de Joden, al noemt de cilinder Israël niet met name. 2 Kron. 36:20-23; Ezra 1:1-4; 4-6; Jes. 44:28; 45:1; Dan. 5-6 © Vertaling ISB Encyclopedia en informatieve aanvullingen: Teun van der Plas Het boek opent met het besluit van Kores. Dat besluit is al behandeld bij 2 Kron. 36:20-23. Ezra herhaalt het woordelijk en vertelt daarna wat er in Juda gebeurde. De HEERE verwekte de geest van Kores opdat het woord van Jeremia volbracht zou worden (Ezra 1:1). De koning laat door zijn hele rijk afkondigen dat de God des hemels hem bevolen heeft een huis te bouwen te Jeruzalem, en hij vraagt wie van Gods volk wil optrekken (Ezra 1:2-3). Wie achterblijft, moet de vertrekkenden ondersteunen met zilver, goud, have en vee, naast een vrijwillige gave voor het huis Gods (Ezra 1:4). Dan volgt het antwoord van de kant van het volk. De hoofden der vaderen van Juda en Benjamin, de priesters en de Levieten maken zich op, en met hen ieder wiens geest God verwekte (Ezra 1:5). Wie rondom hen woonde, sterkte hun handen met zilveren vaten, goud, have en vee, behalve alles wat vrijwillig gegeven werd (Ezra 1:6). Bijbelse betekenis: Tweemaal in vijf verzen staat hetzelfde werkwoord. God verwekte de geest van Kores, en God verwekte de geest van hen die optrokken. De machtigste vorst van zijn tijd en een handvol ballingen worden in beweging gebracht door dezelfde hand, en geen van beiden ervaart daarbij enige dwang: Kores vaardigt uit wat hij zelf wil, en het volk gaat vrijwillig. Wat opvalt is bovendien wie er niet gingen. Er waren tienduizenden ballingen in Babel, en velen hadden er een bestaan opgebouwd; slechts een deel maakte zich op. De terugkeer was toegestaan, maar niet verplicht. Daardoor werd duidelijk wie er werkelijk verlangde terug te keren. En wie bleef, ging niet vrijuit. Hij moest de handen sterken van degenen die wel gingen. Typologie: Salomo had het al zo gezegd van vorsten: "Des konings hart is in de hand des HEEREN als waterbeken. Hij neigt het tot al wat Hij wil" (Spr. 21:1). En van de gelovige zelf geldt hetzelfde beginsel: "Want het is God, Die in u werkt beide het willen en het werken, naar Zijn welbehagen" (Fil. 2:13). Dat het werken van God de wil niet uitschakelt maar juist in beweging zet, is precies wat dit hoofdstuk laat zien. Ezra 1:1-6; 2 Kron. 36:20-23; Spr. 21:1; Fil. 2:13 De vaten van de tempel hadden jarenlang in de tempel van een afgod gestaan (Ezra 1:7). Kores laat ze uitbrengen door de hand van Mithredath, de schatmeester, die ze stuk voor stuk aan Sesbazar overhandigt, de vorst van Juda (Ezra 1:8). Daarna volgt een nauwkeurige opsomming: dertig gouden bekkens, duizend zilveren bekkens, negenentwintig messen, dertig gouden bekers, vierhonderdtien andere zilveren bekers en duizend andere vaten, samen vijfduizend vierhonderd stuks (Ezra 1:9-11). Sesbazar voert dat alles op van Babel naar Jeruzalem, samen met hen die uit de gevangenschap opgevoerd werden. Later, wanneer de bouw onder verdenking komt, beroepen de oudsten zich juist op dit gegeven tegenover de landvoogd (Ezra 5:14-15). Bijbelse betekenis: De wegvoering van deze vaten was voor het volk het bewijs geweest dat hun God verslagen was. Zij stonden in het huis van een vreemde god, als buit. Dat zij nu geteld en gemerkt terugkomen, zegt daarom meer dan dat er kostbaar gerei beschikbaar is voor de dienst. Wat God laat wegvoeren, is niet verloren. Het is bovendien opmerkelijk dat de heidense hofhouding er een boekhouding van bijhoudt; God gebruikt de nauwkeurigheid van een vreemde ambtenaar om Zijn eigen zaak te dienen. En de vaten zijn ouder dan de tempel die nu gebouwd gaat worden. Zij verbinden het nieuwe huis, dat in de ogen van de ouden zo klein zou lijken, met de dienst zoals die van meet af was ingesteld. Typologie: Jesaja had de terugkeer uit Babel juist aan deze vaten verbonden, met een oproep die de dragers ervan betreft: "gaat uit het midden van hen, reinigt u, gij, die de vaten des HEEREN draagt!" (Jes. 52:11). Paulus past het beeld toe op de mens zelf: "Indien dan iemand zichzelven van deze reinigt, die zal een vat zijn ter ere, geheiligd en bekwaam tot gebruik des Heeren" (2 Tim. 2:21). Ezra 1:7-11; Ezra 5:14-15; Jes. 52:11; 2 Tim. 2:21 © Vertaling Easton’s Bible Dictionary en informatieve aanvullingen: Teun van der Plas De verlossing en de losser niveau 2 Sterk onderbouwd vanuit meerdere Schriftplaatsen ambt Zeventig jaar zit het volk in Babel. Jeremia had het aantal jaren genoemd, en Jesaja had, honderdvijftig jaar voordat de man geboren werd, zelfs de naam genoemd van wie hen zou laten gaan. Nu is het eerste jaar van Kores aangebroken. Een heidense koning geeft bevel dat de ballingen mogen terugkeren en de tempel mogen herbouwen — en de Schrift zegt dat God zijn geest daartoe opwekte. Het boek Ezra begint niet met een mens maar met een reden: opdat volbracht werd het woord des HEEREN uit de mond van Jeremia. De kanttekening wijst de plaatsen aan waar dat woord staat, en telt er de zeventig jaar bij die nu juist verstreken waren. En dan volgt het werkwoord waar alles op rust: de HEERE verwekte den geest van Kores. Anders vertaald, zegt de kanttekening: wekte op, maakte wakker. Er staat niet dat Kores tot geloof kwam. Er staat dat God iets in hem wakker maakte, en dat hij daarna deed wat God wilde. Hoe ver dat gaat, blijkt uit Jesaja, waar deze koning bij name genoemd wordt lang voordat hij bestond. Daar heet hij Mijn herder, van wie God zegt dat hij al Zijn welgevallen zal volbrengen. En één vers verder komt het woord dat de meeste lezers doet opkijken: alzo zegt de HEERE tot Zijn gezalfde, tot Kores. Een heidense vorst, die de God van Israël niet kende, wordt gezalfde genoemd. Dat woord is in het Hebreeuws hetzelfde woord dat elders Messias is. Daar moet men meteen bij zeggen wat het niet betekent. Kores is niet de Messias en hij wordt ook nergens zo behandeld; hij is gezalfd in de zin waarin koningen gezalfd heten, aangesteld voor een bepaalde taak. Maar wat er van hem gezegd wordt is de moeite van het lezen waard: hij zal Mijn stad bouwen, en hij zal Mijn gevangenen loslaten, niet voor prijs noch voor geschenk. Vrijlating zonder losgeld, uit de hand van iemand die er zelf niets aan verdient. Het bevel dat Kores uitvaardigt heeft dan ook een vreemde klank in de mond van een Perzisch koning: wie is onder ulieden van al Zijn volk? Zijn God zij met hem, en hij trekke op naar Jeruzalem. En hij voegt eraan toe dat wie achterblijft de vertrekkenden moet steunen met zilver en goud en have. De ballingen gaan niet met lege handen weg; zij worden uitgezwaaid door hun buren, precies zoals bij de uittocht uit Egypte. Zo staat dit hoofdstuk in de lijn van de verlossing. Twee keer eerder was er een volk uit een vreemd land vertrokken, en beide keren was er een koning voor nodig die het niet wilde. Hier is er een koning die het wél wil, en de Schrift zegt erbij hoe dat komt. Wat in Spreuken staat over het hart van een koning in de hand van de HEERE, wordt hier voor ieders ogen uitgevoerd. En dat is de troost van dit begin: het volk hoefde niets te doen om die deur open te krijgen. De deur ging open omdat God iemand wakker maakte. In het Nieuwe Testament: Jesaja 44:28; Jesaja 45:1, 13; Spreuken 21:1; Handelingen 4:27-28; Lukas 4:18 Hoever dit reikt: Kores wordt in Jesaja 45:1 met zoveel woorden Gods gezalfde genoemd; dat staat er, in het gewone Hebreeuwse woord voor messias. Het betekent daar aangesteld voor een taak, zoals koningen gezalfd heten, en niet dat hij de Messias zou zijn. Het Nieuwe Testament betrekt Kores nergens op Christus. Er zijn wel uitleggers die verder gaan en zeggen dat Jesaja hem als een type van Christus gebruikt: een machtige leider die God verwekt om Zijn volk uit de gevangenschap te verlossen. Die lezing wordt hier niet afgewezen. Wel vraagt zij om de gebruikelijke voorzichtigheid bij typologie: er is één punt van overeenkomst, en aan Kores is verder veel dat op Christus niet van toepassing is.
Het niveau zegt hoe stevig de verbinding met Christus is. Hoe lager het getal, hoe vaster de grond. Onder elke heenwijzing staat bij "Hoever dit reikt" wat er wél en niet vaststaat.
Een vijfde niveau, de vrije allegorie waarin men Christus in elk detail zoekt, wordt in dit register niet gebruikt. © Teun van der Plas © 2026 Het Spurgeon Archief
Over deze StudieBijbel
De Bijbeltekst
De kanttekeningen
Het commentaar, de citaten en de overdenkingen
De verklaring van Dächsel
Namen, plaatsen en begrippen
Christus in dit hoofdstuk
Waarom deze uitgave bijzonder is
Ezra 1
א
א
א
א
א
א
א
א
א
א
א
Kruisverwijzingen
Schatkamer van Schriftkennis (Treasury of Scripture Knowledge)
Kanttekeningen
De oorspronkelijke aantekeningen van de Statenvertalers (1637/1657)
Bijbelse Namen
Personen die in dit hoofdstuk genoemd worden
Bijbelse Plaatsen
Plaatsen die in dit hoofdstuk genoemd worden
Bijbelse Begrippen
Begrippen die in dit hoofdstuk voorkomen
Christus in dit hoofdstuk
Heenwijzingen naar Christus in dit hoofdstuk
De HEERE verwekte den geest van Kores — 1:1-6
Wat betekenen de niveaus?
Spurgeons Commentaar
Ezra 1
Spurgeon heeft geen commentaar gegeven op dit hoofdstuk.
© Nederlandse vertaling: Teun van der Plas