Als een vorst hebt gij macht bij God Gen. 32:28 (Eng. vert.)
Macht bij God te hebben is een heerlijke en grote genadegave — het is de sleutel tot alle andere vormen van macht. Geen wonder dat eraan wordt toegevoegd: “en bij de mensen.” Nadat Jakob bij God had gezegevierd, hoefde hij Ezau niet langer te vrezen. Let erop: het is de macht van één enkele man, geoefend in een tijd van grote benauwdheid — hoe oneindig meer zal die macht zijn wanneer twee of drie eensgezind bidden!
I. Wat deze macht niet is
Zij is geen lichamelijke kracht — “Hebt gij een arm gelijk God?” (Job 40:4).
Zij is geen verstandelijke kracht — “Doe Mij weten, indien gij kloek van verstand zijt.” (Job 38:4).
Zij is geen toverkracht — alsof gebeden magische formules zouden zijn. “Hij maakt de waarzeggers dwaas.” (Jes. 44:25). “Gebruik geen ijdel herhalen van woorden zoals de heidenen.” (Matt. 6:7).
Er ligt ook geen eigen verdienste in verborgen. “Is het voor de Almachtige gewin dat gij uw wegen volmaakt?” (Job 22:3). “Indien gij rechtvaardig zijt, wat geeft gij Hem?” (Job 35:7).
En deze macht is niet onafhankelijk: zij is gave, geen eigendom. “Zou Hij naar de grootheid van Zijn macht met mij twisten? Neen, maar Hij zou kracht in mij leggen.” (Job 23:6).
II. Vanwaar deze macht komt
-
Uit het wezen van de Heere zelf.
Zijn goedheid en tederheid worden bewogen door het gezicht van onze zwakheid. Een soldaat die het zwaard hief tegen een kind, liet het vallen toen het kind riep: “Dood mij niet, ik ben zo klein!” Zo buigt Gods hart zich tot onze hulp. -
Uit Zijn beloften.
In Zijn verbond, in het Evangelie en in Zijn Woord heeft God Zichzelf verplicht aan wie zich beroepen op Zijn trouw: “Maakt Mij indachtig, laat ons tezamen richten.” (Jes. 43:26). -
Uit de genadelijke relatie tussen God en Zijn kinderen.
Een vader hoort zijn kind; een vriend blijft trouw aan zijn vriend. Er was eens in Athene een klein kind dat zijn moeder regeerde, en via haar zijn vader — de magistraat van de stad. Zo regeerde dat kind, door liefde, heel Athene.
Zo ook heeft de liefde van God jegens ons macht verleend aan onze gebeden. -
Uit Gods vroegere daden van genade.
Zijn verkiezing en verlossing zijn gronden van pleit: wat Hij begon, zal Hij voleindigen. Elke zegen is verbonden aan een andere, gelijk de schakels van een keten. De goedheid van het verleden is het onderpand van hulp voor heden en toekomst.
III. Hoe deze macht geoefend wordt
-
Door een diep besef van eigen zwakheid.
“Als ik zwak ben, dan ben ik machtig.” (2 Kor. 12:10). -
Door een eenvoudig geloof in Gods goedheid.
“Wie in Mij gelooft, de werken die Ik doe, zal hij ook doen.” (Joh. 14:12).
Het geloof is de overwinnende genade:
“’t Werpt wereld en hel als verslagenen neer,
Verplettert dood en wanhoop teer,
En, door ootmoedig gebed geleid,
Verovert het de hemel wijd.”
-
Door gehoorzaamheid aan Zijn wil.
“Wie Zijn wil doet, die hoort Hij.” (Joh. 9:31). -
Door een vastbesloten hart.
“Ik zal U niet laten gaan, tenzij dat Gij mij zegent.” (Gen. 32:26). -
Door dringend aanhouden.
“Een man worstelde met Hem, totdat de dageraad opging.” (Gen. 32:24). -
Door een volle uitstorting van het hart.
“Hij weende en smeekte Hem.” (Hos. 12:5). -
Zelfs toenemende zwakheid mag ons niet doen opgeven.
Jakob hinkte, maar hij zegevierde — “de lammen zullen den roof roven.” (Jes. 33:23).
IV. Wat met deze macht kan worden gedaan
-
Voor onszelf.
Tot verlossing uit beproeving; tot een nieuwe naam en waardigheid — “Uw naam zal voortaan Israël zijn.”
Wie met God worstelt, ontvangt troost, kracht en geestelijke groei voor de komende strijd. -
Voor anderen.
Jakobs gezin werd bewaard, Ezau’s hart werd verteederd.
Wie macht bij God heeft, oefent invloed uit over mensen.
Zie Abraham, Job, Mozes, Samuel, Paulus — allen hebben deze macht gebruikt ten zegen van anderen.
Door deze macht winnen wij zielen voor Jezus; want wie macht heeft bij God voor mensen, zal macht hebben bij mensen voor God.
O, dat wij die heilige eerzucht bezaten — macht bij God te verkrijgen!
En wie haar bezit, beware haar zorgvuldig en gebruik haar voortdurend. Want hoe vreselijk is het, geen macht bij God te hebben, en met onze machteloze arm tegen Hem te strijden!
Aantekeningen
Thomas Brooks:
Jakob was slechts een man — een reiziger, vermoeid, een wormpje dat men had kunnen vertreden. En toch was hij machtig in het gebed, ja, hij overmocht de Almachtige.
Een strenge vader werd door één traan van zijn dochter overwonnen; de onwillige gever gaf een aalmoes toen hij de teleurstelling van de armen zag. Smart baant de weg tot medelijden.
Wanneer dringende volharding hand in hand gaat met heilige droefheid, zal de poort der barmhartigheid zich vanzelf openen.
Vurigheid, volharding, vertrouwen en verwachting — dat zijn de instrumenten van macht bij God. Een kind dat zijn armen om de hals van zijn vader slaat, verkóómt vaak met tranen wat woorden niet hadden kunnen bereiken. Zou onze hemelse Vader minder bewogen zijn dan wij?
Dr. Guthrie:
Het gebed is de sleutel die de hemel opent en sluit. Het heeft legers verslagen, duivelse plannen verijdeld, en gevangenen vrijgemaakt. Het heeft zelfs de loop van de zon gestuit — ja, de Almachtige Zelf doen terugwijken van toorn tot genade.
W. Gurnall:
Er was eens een stad waar vele jaren geen geestelijke opwekking had plaatsgevonden. De gemeente was leeg, de jeugd onbekeerd, het moreel vervallen. In een afgelegen deel van die stad werkte een oude smid, een stotterende man, wiens stem moeilijk te verstaan was. Op een dag werd zijn ziel diep bewogen over de geestelijke dufheid van de plaats. Hij sloot zijn werkplaats, boog zijn knie en bad met grote benauwdheid.
Diezelfde avond werd in zijn huis een gebedsbijeenkomst gehouden: het huis puilde uit, harten werden verbroken, zondaars beleden hun schuld — sommigen verklaarden dat hun overtuiging op precies hetzelfde uur was begonnen waarin de oude smid bad.
Zo kwam er een machtige opwekking.
Die stamelende grijsaard had met God geworsteld — en als een vorst macht gehad bij God.
