Label: Alverzoening

De leer van de gekruisigde Jezus in het licht van het calvinisme en arminianisme Voor wie is Christus gestorven? Zullen uiteindelijk alle mensen gered worden of is er een uitverkiezing die slechts een selecte groep zal behouden? Charles Spurgeon was een overtuigd aanhanger van de leer der uitverkiezing. De uitverkiezing leert dat Christus uitsluitend stierf voor degenen die door de Vader zijn uitverkoren en zo de verlossing waarborgt van een ieder waar Hij voor gestorven is. Deze verlossing die door uitverkiezing tot stand komt, staat in contrast met de arminiaanse visie. Arminianen redeneren dat Christus door Zijn dood niemand in het bijzonder heeft gered, maar dat Hij het in feite voor iedereen mogelijk heeft gemaakt om gered te worden. Spurgeon verwierp deze opvatting nadrukkelijk. De arminiaanse visie Spurgeon vatte het voor hem onlogische arminiaanse standpunt als volgt samen: 'De arminiaan stelt dat Christus, toen Hij stierf, niet stierf met de bedoeling om een bepaald persoon te redden. Zij leren dat de dood van Christus op zichzelf de redding van een individueel persoon helemaal niet garandeert. Zij geloven dat Christus stierf met de bedoeling dat alle mensen gered konden worden; en dat iedereen die dat wil het eeuwige leven kan bereiken ...

Sommige mensen houden van de leer van de alverzoening omdat, zeggen ze, 'het zo mooi is'. Men zegt: 'Het is een prachtige gedachte dat Christus voor alle mensen is gestorven; het beantwoordt aan de menselijke intuïtie', het heeft iets vreugdevols en moois in zich'. Ik geef toe dat dit zo is, maar schoonheid gaat vaak gepaard met schijn. Ik zou veel kunnen bewonderen in de leer van de alverzoening, maar ik zal aantonen wat deze aanname noodzakelijkerwijs met zich meebrengt. Als Christus aan Zijn kruis de bedoeling had om ieder mens te redden, dan had Hij ook de bedoeling om diegenen te redden die verloren waren voordat Hij stierf. Als het waar is dat Hij voor alle mensen stierf, dan stierf Hij ook voor hen die in de hel waren voordat Hij in deze wereld kwam. Want ongetwijfeld waren daar toen myriaden die vanwege hun zonden verworpen waren. Nogmaals, als het Christus' bedoeling was om uiteindelijk echt alle mensen te redden, dan heeft Hij daar jammerlijk in gefaald. Want Hij getuigt Zelf dat er een poel is die brandt van vuur en zwavel. En juist die mensen die, volgens de alverzoeningsleer, gekocht waren met Zijn bloed, werden in die poel ...

De Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen, en Zijn ziel te geven tot een rantsoen voor velen. Matthéüs 20:28 Toen ik voor het eerst deze kansel beklom en in deze zaal preekte, leek mijn gehoor op een ongeordende menigte mensen. Zij waren afkomstig uit alle straten en buurten, maar gekomen om het Woord te horen. Het was toen een eenvoudige evangelist, die het Woord des levens verkondigde aan velen die het voor het eerst vernamen. Door Gods genade heeft de meest gezegende verandering plaatsgevonden: in plaats van een schare, wisselend qua grootte en manier van samenkomen, is mijn gemeente nu evengoed gevestigd als die van een predikant in de grote stad Londen. Ik kan van deze preekstoel de gezichten onderscheiden van vrienden, die maandenlang dezelfde zitplaats innamen. Van bijna driekwart van degenen die hier komen, mag ik weten dat zij niet slechts nieuwsgierig zijn, maar dat zij geregelde hoorders zijn. Daardoor is ook de aard van mijn werkzaamheid veranderd. Van evangelist ben ik uw predikant geworden. Vroeger was u een gemengde groep, maar nu zijn we door banden van liefde verbonden. Door met elkaar om te gaan en met elkaar te spreken achten ...